646 肖婉儿不赞同

王怡真找到了真相，内心十分舒适。两个孩子中至少找到了一个，而且还是王仕连要找的那一个。

        这又说明了太子妃对李奕年的器重也是有道理的，虽然那不是亲兄弟，那他大约就是太子找到的密卫，自然也能为夫妻两个所用。

        等到下次见面时，将这消息告诉王仕连，他多年的心结也能放下些了。只可惜了另一个孩子，一直没有消息。

        王怡真这边轻松了一半，李兰兰却又问道：“李奕年的身份如今又不着急，你倒是说说，你进宫之后，到底怎么样啊？那宝物可给了圣上，你又打听到了些什么？”

        王怡真这刚轻松了一半的心，又沉重了起来，就不能别提醒她这些事吗？王怡真之所以不停的想些别的事，也是因为她不想去想肖婉儿的事。因为……虽然启圣帝关于肖婉儿，并没有说太多的内容，但仅从这有限的内容来听，也让王怡真心情低落。

        “我母亲……”王怡真有些犹豫，这些件她该不该对李兰兰说呢？

        两个人自相识以来就是朋友，一直以来也是资源共享，甚至……害死肖婉儿的人，一直是被怀疑为李兰兰的姑母，而李兰兰的父亲大概率是帮凶，就是在这种假设下，两个人为合作查到真相，都一直没有什么芥蒂呢。

        但现在王怡真真的有些犹豫……

        启圣帝才有可能是害死肖婉儿凶手这件事，她要不要说呢。

        说了，其实同李兰兰也没什么关系，反倒增加了李兰兰的危险度。这么说的话，反倒是不说的好了。

        王怡真摇了摇头：“也没什么。”

        李兰兰看她这反应，便生气道：“一定是有什么的，你又瞒着我，当年吾威的事，既然有密卫参与，那圣上一定知道些别人不知道的详情。是不是你母亲的死，确实同我父亲有关？你只管说，但我始终相信我父亲不会作出这样的事情。你那边要是有了什么消息，千万不要瞒我。要是我父亲真帮着姑姑害了你母亲，我同这肚子里的孩子一起给你赔命。”

        王怡真头上的汗啊……

        李兰兰这已经不是真诚，是威胁了，别说上一代的恩怨不该有下一代责任，也没人敢让她一个良娣带着皇孙给她赔命啊。

        王怡真之前想着，启圣帝那边的消息说了对李兰兰只有坏处，如今想来好处也是有的。都说怀孕的人喜欢乱想，她要说出来，至少能阻止李兰兰的脑洞，这都要赔命了……

        王怡真叹了一口气，才将同启圣帝的见面情况，同李兰兰说了。

        李兰兰听了半天，两个人的对话中甚至很少提及肖婉儿，直到了王怡真问起母亲之死，启圣帝反问了一句，但这对话全无问题。若那宝物可以吞命，肖婉儿的死自然是动用的太多所致，启圣帝在其中，万般的无辜啊？

        “我也不确定我母亲的死，圣上在里面到底是个什么角色。”王怡真叹道：“但他一定说了谎。我母亲的死，绝不是动用宝物所致。”

        李兰兰吃惊的看向王怡真。

        王怡真说道：“你想想这之前，圣上说了什么。”

        在王怡真问肖婉儿之死前，启圣帝还在夸王怡真，说这么多的孩子中，唯独王怡真了解他的苦心。

        因为在之前的三个问题中，王怡真十分的认可启圣帝的观点。

        她承认知识的重要性，超越性别、超越阶层、甚至超越生命。

        “但你想一想，我娘也会这么觉得吗？”王怡真问道。

        肖婉儿或许会赞同前两者，但是她一定不会赞同第三者，在肖婉儿看来，知识的获取不应该以人的性命为代价，否则，她的手上，就不可能存在着这么多的未写完的书了。

        启圣帝认为，知识无价，哪怕是以人的性命为代价来获取，也值得，当然，他是这么想的，却一定不会用自己的性命做代价，启圣帝虽然嘴上说着，知识可以超越阶层，但他身为上位阶层的固在思维，还是会认为，下位者的生命并不是那么值钱，因此在启圣帝看来，知识可以超越生命，而生命可以用钱来购买，所以才早早的准备下了一些年青力壮的青年人，谈妥了价格，为了，不过是让王怡真在消耗这些人的生命时，不会有什么心理负担而已。

        其实王怡真并不赞同这种做法。

        当时会说同意，是因为王怡真赞同的是对于个人来说，知识的无价值得付出，比如……

        若是想要那本《本草纲目》章太医，那王怡真就能够理解，老人家一生以医药为研究对象，若是他想要看这本书，那么就极可能做出，宁可花费性命也要买下来书籍，甚至做好了哪怕自己看不到也要为后代留下资料心理准备，一个人，为一门知识钻究一生，几十年的生命消耗其中，也只求更进一步的获取知识，这样的人，选择用性命来取得知识、守护知识是理所当然的。

        但是像启圣帝那样，看中了什么知识，便出钱买命，让别人拿命买下，这种知识是高于性命的吗？不是的，这种情况反倒该叫金钱高于性命。虽然说起来交易也是等价的，只要有人肯买，宝物售卖的价格也并没有差别，但是对于王怡真来说，前者是理想、后者只是买卖，为理想而消耗生命可以、因为那是追求者本身的意愿，但是为了知识而买卖生命则不行，那违背了最基本的人性，哪怕那些出卖生命的人也同意，王怡真也不能接受。王怡真认同知识高于性命，她无法认同的是，拿钱买命这种事，哪怕当事人同意，但事实上，买下这条性命的是王怡真本人，她也不能接受。

        她觉得，肖婉儿也同样不能接受，这并不仅仅是因为两个人来自于差不多的时空，受过真正的现代化的平等思想的教育，还在于，启圣帝对于她的“认同”特别的满意……

        如果之前肖婉儿也曾经认同过启圣帝的做法，那么启圣帝绝不会对于王怡真的赞同如此有感，大有“知已难寻”的意思。

        因此，王怡真猜想，其它的人，比如那些迂腐老儒，或者是不赞同“知识超越性别”，又有那些天生贵戚，或者不赞同“知识超越阶层”，但肖婉儿不赞同的，一定是“知识超越生命。”这一项

        肖婉儿并不赞同拿人命来换知识，这就是她明明坐拥宝库，但是一生少有著作的原因。她送人知识，都是一页一页，是因为她能接触到的，都是相关书籍中最初的十几页，而她自己一生少有整部著作，至少她很少送人成本的书。

        肖婉儿她都不肯拿别人的命来换知识，又怎么可能拿自己的命，来换这些知识的？

        所以肖婉儿必定不是因为使用宝物过度而死。

        可是启圣帝却说她是为此而死。

        他明明前一刻还说“不骗她”，之后立刻就骗了她，不过就是希望王怡真不要再追究肖婉儿的死因罢了。


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