第十九节玄都师的道理

走进兜率宫，宫内的宁静，让原本心中思虑繁杂的文始真人立刻放松了下来，就连原本要讲的东西，似乎都不重要了，头脑为之一清，心胸也为之一阔，原来脸上还有的一丝不满，也不知丢到了哪里，那种泰山崩而不变色的从容，也重新出现在了脸上。
        玄都师并没有在殿内打坐，而是坐在二进院里的一棵翠绿奇树之下，一张不大的茶几，上面摆放了一盘一壶两只茶杯，而玄都师座下也不是通常的蒲团，而是一张罕见的摇椅。茶几的另一边，同样摆放的也是一张罕见的摇椅。
        这是文始真人走进二进院之后，第一眼看到的景象。
        似是知道文始真人的到来，玄都师并未睁眼，也为起身，只是随手向另一张无人的摇椅一指，示意文始真人做到摇椅上。
        等文始真人落座之后，玄都师随手将茶壶拿起，一边摇晃着，一边将壶中茶水倒到茶杯当中，别看还在摇动，却一点茶水也没有漏到杯外，也没有溢出一丝。
        整个过程当中，直到茶水倒好，玄都师都没有睁开眼睛。然后除了拿起茶杯饮茶，就连一句话都没有。
        文始真人知道，论道行，自己比大师兄差得太远，而大师兄这么做必定有大师兄的道理，而自己都不用问，到了该说的时候，大师兄就会告诉自己不是玄都师弄什么玄虚，而是其中必有缘故。
        过了不知道多久，文始真人才听到玄都师清幽幽的声音“师弟，师父有云上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故近于道。你可知其中深意再有，天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚。此何意也”
        “请师兄教吾。”文始真人自摇椅上起来，整理衣襟，拜曰。
        玄都师再一指摇椅，示意文始真人不要拘束，说道“师弟为了在人间兴吾太清一脉，劳心费力，但为何后辈弟子只能大兴三世不能长盛不衰”
        文始真人再次起身，作揖道“请师兄指点。”
        “你们太急了，杀伐太重，尤为吾太清一脉清静无为之要旨。何况各方大能都在其中插手，广成子师弟的因果可不是那么好接的。固然未来有大功德，但那点功德也就是完成而已，后辈弟子们自己的功德可是撑不住一个诺大的门派的，再说还是一个能称霸人间的大派。君子之德，五世而斩。以师弟谋划，也只有三世。而且，未来的人间，还撑得起无数修士的存在吗”
        听玄都师说到这里，文始真人心里也有点发虚。的确，就是因为考虑到末劫将临，所以文始真人等人才想到与佛门、玉虚宫合作，在末劫将临之前，大杀特杀，仿效封神，只不过这样一来，留给峨嵋兴盛的时间，确实不多，真的是富不过三代了。
        因为按照谋划，待李英琼这个峨嵋三代掌门飞升之后，峨嵋一派留在人间的弟子，还真是大猫小猫三两只，事实上大大地削弱了道门在人间的力量。而佛门虽然在此前大力支持了峨嵋，但是人家亲自下场的极少，而且佛门修行靠的更多是数量众多的信民善士，更不在乎肉身的成就。
        但道门不同，道门可不是佛门那种视肉身为渡世的宝筏，过了河，就可以丢弃。道门要想成就更大，可是肉身、元神乃至真灵魂魄一丝不可损毁的。就像现在的人间太清一脉弟子，有哪个不是惦记着童贞成道，就算是做夫妻，也是做个名色夫妻，而不会真的行夫妻之道。而很多弟子即使留下子嗣，也要再转一世，去求完璧吗这里边的例子不止一个，就不水字数了。
        可是话又说回来，面对末世，你让文始真人等人如何来处理这个天地衰弱的局面他们能想到的，就是通过一场杀劫有一场杀劫，来削减修士的数量，以此避免天地自然消耗过大的问题想要重开天地也没那个本事啊，尤其是还得开辟的是一个依附于混沌的天地世界，还得将修士转移走，这样才能给地星人间界留下一个恢复和喘息的机会。
        没错，就是机会。作为诸天世界的核心，地向人间界是有能力慢慢恢复的，只不过这个时间太过漫长，几乎是要以量劫为单位计算。
        想一想太古时代远古时代的两场量劫，就可以知道，那两场量劫，是以争夺天地主角为目的进行的，但是并没有影响六位圣人证道。但是随后呢巫妖大劫之后，练气士成为主流，对于天地的消耗骤然增加，所以量劫也随之而来。那时候采取的方法，就是封神
        但是封神时代结束之后，练气士依然是多如过江之鲫，数不胜数，但是成就呢是一代不如一代到如今，人间连天仙都能成为顶尖。可是在远古和太古呢那时可是号称大罗遍地走，金仙多如狗，天仙连炮灰都做不了啊
        ”师弟，你知道为什么，区区一个连练气都没有的凡人，能得到师尊亲自为其讲道吗就因为他是变数记住了，不要管小师弟做什么，只要不是小师弟有必死之劫，就不要出手，而且，离开这里就忘了吾所说的一切吧。也不要再查看他了，师尊亲自盯着呢。”
        “是。师兄。”文始真人打了一个激灵，师尊亲自盯着，这才是玄都师放出来的最大的大招。
        只不过，玄都师所说的话，倒是给了文始真人另一个启示，那就是未必末劫会很快降临，甚至都会因为这个神秘的小师弟而永久消失也不一定。
        其实说句实话，要不是林晓当年穿越的地点恰好属于楼观道的地盘，而且就在文始真人亲手所建的传承石室，林晓一出现在蜀山世界，就会被其他圣人发现。要知道终南石室虽说是文始真人所建，但那是得到了老君指点的，也被老君作为了日后末劫降临后，道门复兴的道藏所在。
        文明的传承靠的是什么为什么华夏文明能历五千年而不倒就是两个字文字说的更多，那就是文字始终没有断绝因为历史是用文字记载的，当一个民族，一个国家失去了自己能够读写的文字的时候，他的文化也就无法继续传承下去，文化被改变了，文明也就终结了
        遍数现代社会的四大文明古国，只有华夏还能读懂五千年前的文字，因为作为方块字，演变有序，也就传承有序，无论经过多长的时间，都能追溯到远古时代
        而其他三大文明呢现在还有多少人能读懂古金字塔国和古波斯文，以及古咖喱国文字呢一个个都是靠的猜想，而不是有序的传承，所以，他们的文明失传也就成了现实。
        终南藏书就是道门典籍传承的所在，即使千百万年以后，只要华夏文字不消失，这些典籍就能被后人解读，文明就能继续传承，这才是太清一脉对于人道的最大贡献，因为终南藏书里包括的不仅仅是道家玄门的典籍，还包括了当年文始真人收集到的所有能收集到的典籍，诸子百家一应俱全，三坟五典一项不少
        也正因为如此，关尹子才能得到老君看重，不仅收为弟子，而且还亲口传下道德真经五千言也正因如此，关尹子才能有文始真人的称号，有如今大罗金仙的成就。
        同样，也因为如此，文始真人后来才能布局峨嵋，令峨嵋二代弟子和三代弟子主理未来的小元大劫，因为，对于人道来说，这些典籍就是功德，天大的功德
        以功德换天数，换气运，但是就像玄都师所说，关尹子文始真人太急了，要知道世事无绝对，天道五十，其用四九，还有一个遁去的一，即使有小元大劫，难道就不能有一个异数出现，将小元大劫推后、消减甚至消灭吗
        尤其是接了广成子的因果，是会得到无数法宝、丹药乃至道书，但广成子也不知道未来有没有异数出现，令自己的推算做了无用功。如果一切都是天数，能被推算的清清楚楚，这个世界还有什么意思恐怕只会变成死水一潭。
        所以玄都师才强调道德经中关于水的说法。遥想三皇五帝时期，大禹治水，不也是因势利导，修河道，以改水之流向，这才换得了万年的安宁吗没错，水之势不可挡，但顺水之势，却可以改向。一旦转变了水的发力方向，水患也就不成水患了。
        林晓就是那个治水的人，古有大禹，但在玄都师看来，今朝还有一个林晓。所以，对于林晓，不管他在人间界做了什么，玄都师都是极为期待的。
        毕竟林晓来自另外一个世界，到现在为止也就只有老君、玄都和文始真人三个清楚。对于林晓之前的那个世界，玄都师还是充满了好奇的。
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