第379章：修行与治国一理

　　韩啸与符春阳交往日久了，这老小子当他是难得的知己，什么事都和他说，什么事都尽力帮他做。

　　而韩啸也对于符春阳的事情是了如指堂，听得多了，了解得深了，自然就知道他的瓶颈在哪里了。

　　韩啸其实早就对怎么凝结金丹有了准备，之所以推迟到现在还没有突破，一是为了扫荡四大试炼之地，收服妖兽增强自己的战力。在灵剑宗他没有势力，光靠剑尊弟子的身份长此以往是不行的。

　　风清语虽然力挺韩啸，当韩啸是自己人，但是，总有一些时候是不方便出面的，更有一些时候，怕是不敢出面……

　　这种时候是一定有的，韩啸要防的就是这种时候。

　　掌握在自己手里的力量，才是真的力量——战兽，也是一种助力，没错，对于修行是帮不了，但是在战斗中的帮助那可是大得很的。

　　这些战兽，以后就是他的“兵马”了。赵天行可以看不起这支力量，但是，对于韩啸来说，有这么一支属于自己可以绝对掌控的力量，是非常重要的。

　　第二嘛，韩啸觉得，修行虽然要争分夺秒，不浪费一丝一毫的时间，但是急急忙忙地凝结金丹，而不认真的思考和体验，那将是一次巨大的损失。

　　一路走来，韩啸对于修行有了自己独特的方法，也就是，他已经找到了自己的道。

　　他发现，修行就像是做学问，不能急功近利。

　　很多修者，小看炼气、筑基等境界，认为只有到了凝结金丹才能算是登堂入室，不然，炼气只是初窥门径，筑基只是在打基础……

　　所以呢，灵剑宗的试炼之地，以金丹期为界，金丹以下可以随意进出试炼之地，金丹以上那就不要去那些地方啦，有本事自己去找万妖谷的妖物开杀去！

　　但是呢，韩啸与一般修者的看法不一样的。

　　他从不看轻炼气和筑基的过程，因为没有这两个阶段作为基础，还谈什么金丹？

　　其实，韩啸对于炼气和筑基这两个境界是了解得很透彻的，不然，他也不能给符春阳分析得那么清晰，让这个久久不能突破瓶颈的老油条顿有所悟，感动得连下拜这种事情都做得出来了。

　　男儿膝下有黄金，岂是能轻易向人下拜的？

　　实在是韩啸的点拔，对于符春阳的意义太过于重大，在他的心里已经无异是再生父母了。

　　对于做学问来说，基础是很重要的，基础不牢以后怎么样也要恶补的——这是韩啸经验。

　　所以说，韩啸从来不轻视基础的东西，好比他刚接触符道，对于基础符文，他就比绝大多数人下的功夫多，花的时间长。

　　也正是对于基础符文的深入研究，使他后来得以在机缘和毅力的双重配合之下，发明出了气符。天地五符为主，不增不减的符文数量，在韩啸的符文世界里被改变了。

　　还有，因为没有灵根的原因，早先韩啸对于炼气期的研究，也比绝大多数的修士要透彻得多。

　　因为当初如果不研究，不细想，韩啸根本就无法启灵，无法进入炼气阶段，也就无法修仙道啦。

　　虽说，韩啸决定要以武证道了，但是，他很清楚的，武道如果没有仙道为辅助也是走不远的。

　　为什么这么说呢？

　　因为，武道太过于艰辛，前人少有以武道证得长生的。

　　任你武技多厉害也没有用，因为，武道没有修得长生的经验可以借鉴，韩啸更没有听说过，有以武道证得长生的例子。

　　再加上，他也研究过了，武道是自强之道，这一点没有错，但是武道之内力不比灵力，功能太过于单一。如果不求新求变，是不可能有发展的。

　　那样的武技，也不可能强大起来。

　　所以，才有了后来的法武合一。

　　法武合一，便是韩啸对于仙道和武道的融合，武道为什么就不能吸收和融入仙道之法的长处呢？

　　融合了之后，它依然是武道呀，总不能为了保持自己的特色，就停步前，就不吸收他法了吧？

　　他山之石，可以攻玉嘛。

　　仙道在这片大陆这么昌盛，肯定是有原因的，不好的文明不可能发展起来。一是仙道可以使人强大，二是仙道可以使人有证得长生到达彼岸的机会。

　　法武合一之后，韩啸的修炼就可以齐头并进了，这就是思考和创造的好处。

　　虽然艰辛，韩啸为此付出很多，但是收获也大。

　　以后，他的仙道里有武道，武道里包含着仙道……你中有我，我中有你，不分彼此了……这就是法武合一，或者叫做仙武合一也可以。

　　之所以能做到这些，不是那么容易的。

　　先不说人要聪明了，这世上聪明人很多，但没见哪个可以轻松做到这一点。

　　韩啸之所以能做到，是因为他有这样的目标，同时还有巨大决心和毅力去不断地尝试。

　　还有一些是别人看不见的，很容易忽略的，那就是韩啸重视基础，他的基础打得很牢。

　　精通基础的人，久而久之，越走越远之后，就会自然而然地明白，很多高深的东西，都是由基础变化而来的。

　　因此，韩啸说是要炼一炼金丹，其实回到他私人洞府之后，他没有立即开始着手凝结金丹。而是将他从炼气期的修行开始，一直慢慢地回忆到如今的境界……

　　炼气是初识门径……

　　筑基就是在打基础……

　　然后，细想这两个境界，韩啸就发现了一条隐形的规律，那就是：聚气……散气……再聚气……再散气……

　　“金丹和元婴，是聚气之后的变化，说是两个境界，其实都是在聚气。到了化神，就要再一次散气了……一念之下，身体可以聚则成形，散则成气……

　　此，为化神期的神通妙用，所以说到了这个境界，可以引天地之力为己用，就不奇怪了。

　　韩啸假装和符春阳交流符道，其实是想告诉他，金丹嘛……就是以人体为鼎炉，以自身灵力和精气为药物，以神念为火候……然后，就犹如炼丹药一样，通过内炼，使灵力和自身的精气凝聚不散，结成金丹。

　　这就是炼丹和金丹之道的相通之处啦，好在符春阳积累深厚，一点即明了。省了韩啸很多功夫，即使到了可以做老师点化别人的地步了，到了自己要凝结金丹时，他依然谨慎。

　　在确保自己准备好之后，韩啸这才开始了自己的突破……

　　全身的灵力和精气，仿佛收到了君王的圣旨一般陆陆续续向韩啸的丹田汇集……

　　当然了，到了此刻，韩啸才知道原来就算是他自己的身体内部，也有不听话的灵力和精气存在。

　　它们不是外来的灵力，的的确确是韩啸身体里土生土长的，然而，有句话是这么说的，将在外，君命有所不受……

　　现在，韩啸有一部分处于身体末梢的灵力和精气就不受他心力的召唤了。

　　韩啸记得，有本著名的道书《周易参同契》里，它把心，比作君，即心君，把精、气、神所有身体里有形无形的能量比作臣，或者说是心君的兵马。

　　一个人修行成功与否，就与治理国家一样的。

　　一个人的心就是君王，一个人的四肢百骇、精气神血等等有形无形的所有，就是心君的兵马和臣民。如果心君将它们管理得好，训练有素，使之秩序井然，战力强悍，那么此君王便是有道之君……此身便是有道之身……此人便是有道之人……


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