第五十八章 龙门（4）

　　张道灵这一天下了十道政令，这十道政令从根本上将天汉神府与太宇仙庭区分开来。

　　这十道政令分别是：

　　一、土地归神府所有，也就是土地公有。

　　二、鼓励经商，尤其鼓励私人经商。

　　三、鼓励私人开办作坊，雇佣工人。

　　四、一切矿脉、矿产归神府所有，私人不得擅自开采。

　　五、成立廷尉府，设立廷尉一职，主掌神府刑律。

　　六、成立大鸿胪寺，设立大鸿胪一职，主掌神府外交。

　　七、成立鸿都门学，设立祭酒一职，主掌神府教育。

　　八、成立大将军府，设立大将军一职，主掌神府军事，并进行军事改革，摒弃一直以来让百姓战则为兵，不战则为农的制度，改为常备军职业军队制度。

　　九、颁布《阴阳平衡万物和合》书，并要求全民背诵，能成功背诵全文者，赏钱一千。

　　十、用‘年’替代‘岁’称，此后每一岁称为‘每一年’，一年十二个月，新的年历法将于明年公布。

　　这十道政令，对整个天汉神府的影响是巨大的，直接决定了此后无数年里百姓的生活与国家的体制。

　　左右太史记录下了这一刻，并将这十道政令命名为‘岁暮十令’。

　　岁暮十令的诞生，太宇仙庭内赞成的不多，反对的不少，尤其是对于第一条土地公有，直接掀起了轩然大波。

　　别的九条政令都好说，对于仙帝和神君们来说，都是无关痛痒的东西。

　　可是那第一条土地公有，直接戳了整个太宇仙庭所有既得利益者的心脏。

　　“他张道灵难道不知道他这么天汉神君是怎么来的吗？”仙宫大殿内，一名太卿气急败坏地吼道。

　　太宇公因为又被驳了请三遂的上书，心情极为不好，恰好此刻张道灵岁暮十令的消息传来，让他的脸色就更难看了。

　　此时另一位太卿也忍不住骂道：“真乃竖子也！乡野匹夫！安敢出此乱政！”

　　坐在仙帝位置上的玉妕看着大殿内不断骂张道灵的卿臣们，心里也是有些气恼。

　　见到张道灵的第一眼，她对他的印象是非常好的。

　　可是现在她心中张道灵的印象已经变得十分糟糕了，“这个天汉神君，做事也太没有分寸了。”

　　张道灵那道‘土地公有’的政令，不仅是掀了各府神君、仙师们的桌子，连带着把她这个仙帝的桌子也给掀了。

　　而且直接是掀了再也放不回来的那种。

　　太宇仙庭存在的基础是什么？那就是‘私有’，整个太宇仙庭土地、百姓，在理论上都是属于仙帝的私人财产。

　　而各大神府的土地、百姓又都是属于神君们的私人财产，至于仙师、方士、太卿、上卿们的土地、房屋，那也都是他们自己的私人财产。

　　父死子继，兄终弟及，家天下的传承制度，讲的就是一个‘私有制度’。

　　但张道灵的这一道政令，相当于宣布了他们的非法性。

　　甚至各大神君和太卿们已经想到，一旦这种说法被百姓接受，那么他们现有的一切都将受到质疑。

　　天下是天下人的？还是仙帝一个人的？

　　如果天下是仙帝一个人的财产，那么仙帝有什么资格坐拥这么大的财产？合法性在哪里？如果是天命的话，那么天命以何种形式显化呢？

　　如果天下是天下人的天下，那么问题就更大了。既然天下是天下人的天下，那么仙帝凭什么是仙帝？凭什么大家受你统治？土地、矿产、水源、山林凭什么是那些权贵的私人财产？你又有什么资格把这些

　　天生地长的东西传给自己的后代？

　　“他天汉神府还不是河宋神君赠给他的土地才建立的，他难道忘本了吗？”

　　“他现在却发布这种政令，何止是愚蠢？简直就是愚蠢！”

　　“此乱政也！必取缔之。”一名太卿坚决地说道。

　　玉妕看向了一旁的太宇公道：“太宇公有何看法？”

　　太宇公沉默片刻，道：“此乃乱政，乱政当折之。”

　　“但不久之后，这些乱政就会传遍天下，如何应对？”一名太卿担忧地说道。

　　太宇公缓缓道：“先做两件事，第一，下令斥责天汉神君，命其取消乱政。第二，仙庭应当大力宣讲天汉神府乱政。”

　　“什么？大力宣讲？太宇公，我不明白你的意思。”众位太卿、上卿无不惊讶地道。

　　太宇公微微一笑，道：“你们很快就能明白我的意思了。”

　　玉京城内的一座酒舍内，来自天南地北的人们都在聊着一件大事。

　　这件大事也是最近震动整个太宇仙庭的事情，那就是天汉神府的岁暮十令。

　　当然，大家谈论岁暮十令，主要集中在第一条政令上面。

　　但是，仙庭在向百姓宣讲这条政令时，却暗中动了手脚。

　　把原本的土地公有，变成了‘一切’公有。

　　这样一改，可就完全变了味道。

　　“听说了没？天汉神府颁布了政令，其中一条是天汉神府内的一切都是‘公有的’。”

　　“什么是‘公有’的？”

　　“嗨，就是无论什么，都是大家一起共有，共同使用。”

　　“啊？这不是很好吗？”

　　“好？你糊涂了吧？你听清楚，是‘一切’，包括妻子哦。”

　　“什么？！连这也公有？天汉神君这是老糊涂了吧？”

　　“如此无道之君，仙庭为何不举兵征伐？”

　　“你不知道，天汉神君在上次征伐临海神府立了大功。”

　　“立了大功又如何？功不掩过，发布这样的乱政，为何不能征伐？”

　　就这样，随着仙庭宣讲的天汉神府政令传遍天下，让整个天汉神府瞬间成为了其它各府百姓们鄙夷的‘妻子公有’的蛮荒国都。

　　当外部的议论传回天汉神府已是半个月后，张道灵正带领着天汉神府的百姓植树。

　　地里的庄稼都收完了，今年是一个丰收年，家家户户都收到了满仓的粮食。

　　百姓们都不敢置信，一年前他们还在沼泽地里艰难求生，可是一年后，他们就拥有了一年都吃不完的粮食。

　　百姓们纷纷拿出一些粮食，亲自送到了岁山神府来表达对张道灵的感激崇敬之情。

　　张道灵并未拒绝大家的好意，让蒹葭四女将这些粮食都收了起来。

　　地里的粮食收完，百姓们也都闲了下来，于是张道灵就发动大家，一起到汉水边植树。

　　天汉地区柳树非常多，所以张道灵就带着百姓，将山中的野柳或挖或砍，然后带回汉水边或种或插。

　　柳树具有极强的生命力，哪怕是一截断枝插在地上，只有有水有好土，都能顽强地存活下来，并且生根。

　　所以人们在出远门时，他的家人都会折一条柳枝送给要出远门的人，祝福他像柳树一样，无论走在哪里都会顽强地生存下来。

　　尽管文明不同，但是万物的习性是趋同的，‘折柳送别’是百姓和苍生心目中最朴实的祝福。

　　张道灵白天带着大家植树，黄昏后就带着大家背诵《阴阳平衡万物和合书》。

　　这是张道灵自己写的书，里面的内容简单易懂，却又极为符合道门的理念。

　　“阴、阳，是天地万物最基础、最自然的规律，阴阳是平等的，是平衡的，阴中有阳，阳中有阴。那么，用在天地之间呢，就是天为阳，地为阴。天覆盖苍生，地负载万物，没有尊卑之分，只有司职不同

　　。”

　　“那么阴阳用在人身上呢？就是男为阳，女为阴。男长养后代，女孕育生灵，难道男尊女卑吗？不，是因为各自的司职不同。”

　　“所以，男为阳则主外，女为阴则主内，二者相辅相成，你中有我，我中有你，并非是尊卑上下的关系，而是平等的，平衡的。”

　　“那么问题来了，男为什么主内？女为什么主外呢？难道女不能主外，男不能主内吗？”

　　“很好，那么请大家试想一下：正当夜深人静之时，大家都已熟睡。突然，你家院子传来了敲门声，请问，这个时候是男人去开门还是女人去开门呢？”

　　“哈哈哈。”

　　现场的百姓们发出一阵憨笑声，张道灵看着他们一个个淳朴的面孔，面带微笑地继续讲解下去。

　　直接告诉他们‘男女平等’这种事是不现实的，十万年的旧习不可能一下子改掉。

　　但是却可以通过这种方式，潜移默化地用阴阳的论述将男女平等的概念灌输给他们，并且一代一代传下去，那么做到男女平等就不需要空喊口号，便能水到渠成。

　　至于仙庭的斥责和命令，以及外界对政令的污蔑与非议，他则完全不在乎。

　　脚踏实地做实事，拿到功德就走人。


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