145.商人之业，乃国策也！

“卖无心菜咯！卖无心菜咯！”

        入了集市，当先便有一个老妇叫卖着。

        崇侯虎上前，道：“老妪，这无心菜怎么卖？以前不是论捆卖吗？你莫要欺我，想坐地起价不成？”

        老妇看崇侯虎身宽体胖，似是贵族，背过身嘟囔一句，才换上一副笑脸：“当今陛下统一度量，我这菜，论斤卖，一斤两文。”

        “那我要是论两买呢？”崇侯虎有了些兴趣。

        老妇道：“半斤一文。”

        “那我要是只买三两呢？”

        老妇：“”

        “不卖。”

        三两，你还能把铜钱给掰开？

        “噢，那我不买了。”

        崇侯虎理直气壮的往前走去，又见到一个老翁。

        “老翁，你这卖的是什么？”

        “木炭啊！老爷要买木炭吗？虽然早就入春了，但似老爷这等大富大贵之人，平日里定要吃炮烙烤肉，这炭火，也是必要之物啊！”

        “噢。”崇侯虎点头，继续走去，卖炭翁脸色变了变，白费口舌。

        走了没几步，有大群孔武中年人叫卖，卖的都是些野味。

        崇侯虎找到其中一个捕蛇者打听，一问之下，竟是主动加入狩猎队的平民百姓。

        雷开带领的狩猎队越办越好，不仅有官方人员，还吸引了许多民间百姓参与，这捕蛇者就是其中之一。

        跟着大部队打猎，互相之间有个照应，比以往安全许多，而且买卖起来也方便，就算受了伤，大多伤都能用西园的蜈蚣制药治好。

        崇侯虎没有买蛇，他不好这口，还没走几步，人群就收了摊，往城外走去。

        崇侯虎有些疑惑，天色尚早，为何就收摊了呢？

        疑惑中，他随着人们往城外走去。

        西门外不知是哪路诸侯，刚刚运来了一批花石纲，就堆积在城外，有西门副将陶荣看管，百姓可上前一观。

        如果有看上眼的，便可付钱自取，几个近卫便会帮忙开石。

        石中有宝，如果开出玉，或是其他宝贝，便是赚大了。

        赌石？人们对此似乎热情很高。

        崇侯虎发现赌石只有部分人，更多人则是跑去北门另一边参加斗鸡了。

        朝歌之外的斗鸡是宫廷斗鸡，由北门副将辛环组织比赛，并负责押注，押中鸡王，也有不菲收入。

        斗鸡场外围，有不少人叫卖着自家养的鸡，斗鸡风靡朝歌，已有不少农户开始养鸡，毕竟掌握养鸡方法后，并不难，成长速度也快，还有大量喜好斗鸡的贵族为争面子，高价收购，不愁没有买家。

        崇侯虎一眼就相中了一只斗鸡。

        冠红色，眼大而锐，喙粗短、坚硬，尖端微弯而甚锐，颈粗长灵活，腿强劲有力，胫长，距发达，长而锐，生向上方，爪粗大、坚硬锋利，全身羽毛稀薄、粗刚、短而紧贴体表，并富光泽，羽色多样，拍打有力。

        据说是上次比赛的鸡王，拿去参加这次比赛，也有不小夺冠几率。

        买了买了，一看就很好吃！

        纣王以奢靡之术治国，会吃会享受的臣子才是好臣子！

        听说东门还有足球比赛，崇侯虎懒得再跑，原地看起斗鸡，这种氛围当真不错。

        偶然间，他看到了赵公明，赵公明身边还有个富道人，出手阔绰，就是运气不好。

        刚才在赌石那边，富道人就出手买下几方最大的花石纲，结果什么没开出来，现在斗鸡也都是押最不被看好的鸡，第一轮都没过。

        崇侯虎没有再看斗鸡，他意识到了一个问题。

        以往市集只有卖菜老妇，没有卖炭翁，更没有捕蛇者。

        这说明市集繁荣起来了。

        甚至可以预见，随着朝歌肉食越来越多，百姓可炼制油脂贩卖，便会出现卖油翁，百姓大肆宰杀牲畜，便会出现庖厨工。

        这就是纣王的奢靡之术，百姓有了事做，有了钱，铜钱就这么流通起来了，变成了一个良性循环。

        民，富了，国也富了。

        何为集市？日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

        这就是纣王的宏愿！

        崇侯虎忽然想起，纣王将集市间的买卖称作商业。

        赵公明、萧升、曹宝，皆为得道高人，为何会负责铜钱推广，度量衡推广？

        因为铜钱与度量衡关乎商业。

        崇侯虎想到了数日前箕子带领群臣祭太庙先王时，所祭祀的一个大商先贤。

        王亥。

        祭祀规格之高，堪比成汤，只比商人先祖契稍低，祭祀所用牲畜，竟有三百头牛。

        虽然三百头牛在祭祀完毕之后，纣王令朝臣吃了，有违礼制，但这场面，隆重无比。

        当时崇侯虎就觉得奇怪，王亥何人，为何堪比先祖与圣王？

        再三询问箕子，他才知道王亥何其伟大，不止纣王，历代先王都是这么隆重祭祀着王亥。

        王亥饲养家畜，驯牛，发明了牛车，将牛加以训练，让牛拉车驮物，又发明了双辕车，帮助先商成为车轮上的部族，克服地域障碍，迁徙到宜居之地，从而促进农业生产，农牧结合，使部族兴旺，农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。

        当先商的粮食、家禽、工具多了以后，除本族人用之外，还有不少剩余，王亥就从剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族常去的旷野。

        隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部族的物品则放在那里，这就是交换。

        有了第一次，就有第二次、第三次，王亥从此经常率领部族成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到其他地方进行物物交换。

        此后，交换量越来越大，王亥成为当时各个部族的首富，利用新的技术工具，推动部族发展。

        商的强大是从王亥的贸易开始，持续不断的交换贸易活动，使商族粮食日益增加，国力日渐强盛。

        自成汤时，为灭夏王朝势力，组织妇女纺织以换取粮食和财富，商的农业、手工业等都比夏朝进步，因此造成代替兴起的形势，得以代夏立国。

        因此王亥死后，历代商王都给了他最隆重的祭祀，王亥祀典之隆，不只是因为他是大商先人，更因为他是繁荣大商之人。

        商业？商业！

        何为商业？商人之业，乃国策也！

        如今商业只局限一地，行路困难，物资流通不方便，就算铜钱与度量衡方便商业，可只在朝歌一地流通，离的远些，去了诸侯领地，也等同于废物。

        可如果路修好了，百姓可远行，商业活动的范围将扩大。

        现在百姓不愿意应征修路的原因是什么？

        因为他们觉得生活好了，不想做苦力活。

        可道路一旦修好，百姓的生活反而会更好，甚至如可能出现的卖油翁、庖厨工一般，诞生许多新的行业，让更多的百姓有工可做，有利可盈。

        如此循环，便是富民，强国，利天下！

        崇侯虎坐不住了，如今只剩下一个疑问，修路的人从何而来？

        不远处，传令兵自南方而来，风尘仆仆。

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