第566章 暗流涌动

此时各省都已经征调好了志愿军，经过初步训练后已经开始朝巴格达进军。以便对抗华夏军的进攻。

        除了北方省之外，四十万军队都已经囤积在巴格达周围了。加上王室的十万禁军。足足五十万的军队虎视眈眈。

        谁料人家方向一转，直接转向了喀布尔。那可是大食的最东边了。

        大食这几个高层也是愁肠百结。不知道是该直接大兵推过去灭了。还是等等再说。

        其实这几次战斗的详细情况，曼苏尔都知道了。对于华夏军的战力他也是非常忌惮。

        而且，他还有一个顾忌，那就是华夏的海军。虽然他们现在也有了火药，正在研究火炮。

        但是各方面的研究证明，若想造出华夏那样的炮。还的有很长一段时间。

        现在大元帅极力主张直接兵去北方省。先把陆上的敌军灭了。

        然后撤兵回来把守住海岸线。主要是波斯湾。不管华夏海军如何强大，他们总得登录吧？

        只要到了陆地，我就不信大食军队用人还堆不死他们？

        元帅的话并不是没有道理，只是曼苏尔和首相都没有他那么自信罢了。

        两场战斗摆在那里呢。基本都是一触即溃。甚至损失了一员大将。

        现在人家一万天竺军就敢在大食国横行。要说一点依仗没有怎么可能？后面那几万华夏军是干嘛的?

        商议了几次，事情也没个结果。最后只能等等看了。毕竟喀布尔也有接近二十万守军。

        若真是能被人家一万人攻下来。那御林军就必须要出动了。不然大食国真的危险了。

        喀布尔城下，戴儿和将领们面色凝重。因为城墙上黑压压的都是人。

        若是这些军队在城外冲上来。戴儿都不知道该如何应付。

        不过显然埃博拉被打怕了，尽管他不在城里。但是发布的军令也是死守喀布尔。不许一个天竺军进入城内。

        喀布尔城墙高大，护城河也很深。再采用挖地道的方式进行爆破是不现实了。

        既然没有好办法，黛儿命令往后撤了五里，开始安营扎寨。

        毕竟敌人太多了，若真的在人家城墙下扎营。晚上若是人家真的大开城门冲出来。估计还真难抵挡。

        继续采用老办法，两条壕沟围住营地。十二时辰巡逻。防备敌人偷袭。

        后面的郭子仪也跟了上来，王昊已经被送回去了。毕竟身份摆在那里。

        天竺王啊，万一有什么闪失。郭子仪也承受不起。

        前面这个黛儿已经够让老郭挠头了。再加上王昊郭子仪就得逼着撤兵了。

        之所以没有合兵一处，就是因为对这个小公主充满了好奇。

        从出兵以来，黛儿做的每一件事都带给他惊喜。倒不是她多能打，而是她的攻心之策。郭子仪自问做不了这么好。

        本来他是想彻底放开，在后面看着她怎么做就好了。但是现在喀布尔竟然多出来这么多部队。

        他也不由得紧张起来，黛儿也跟他的女儿一样。他可不敢有一点的疏忽。于是他的大营不敢离开黛儿三里以外。

        以便于有事发生，十分钟之内他便能带着队伍抵达。

        皮匠带着几个人进入了一个贫民区，这里是一个劳动力市场。聚集着大批丧失了土地，也没有一技之长的人。

        他们当中大部分都是异教徒，因为身份低微。只能住在这个又脏又乱的地方。

        没有固定的收入，每天有用人的农场主或者工厂主会来这里招募力工。

        都是干那种又脏又累，工钱还少的可怜的活。就这样的活也不是每天都有。

        所以这里的人基本都是在死亡线上挣扎的。

        皮匠刚来时候并没有接触这些人。因为他是个有正当职业的作坊主。

        所以他接触的人，基本都不是那些经济条件太差的人。

        因为天竺军的进攻速度太快。让他传教的速度也快了起来。没办法，天竺军的震慑已经让很多百姓恐慌起来。

        而皮匠他们得到来，给了这些百姓一颗定心丸。后来恰查城也有百姓来跟皮匠他们回合。

        人一多，活动的范围自然也就大了。接受天竺教的人也就越来越多。

        特别是恰查城离喀布尔本来就近。有了他们的现身说法，很多本来还在犹豫的人，一下子变吃了定心丸。

        入了圣女教分粮分田。在工厂工作的还给提高工资收入。这种好事谁不乐意？

        这里要解释一下，本来黛儿传播的是改良版的天竺教。但是到了皮匠他们那里就自动把名称给改了。

        因为他们对湿婆神无感，只是对雪山女神比较崇拜。因为雪山女神曾经附体在黛儿身上。他们自然也就把黛儿当做女神了。

        但是黛儿的身份是圣女，他们自己也就把这个教派称作圣女教了。

        大食教的教徒名称就是顺从者。基本的教义就是顺从他们的神。神所做的一切都是为了他们的好。即便现在受苦受难，也是为了死后能进天国。

        而圣女教的主张确是平等，互助。所有的教徒都是一家人。谁有了难处大家一起帮。

        这样的教义稍微一比较谁都明白哪个比较亲民了。

        至于各种教义比较深奥的东西。百姓不懂，一般都教徒也不会懂。

        因此现在的喀布尔表面上看起来特别特别平静。其实却暗流涌动。平民们大部分都已经接受了皮匠他们。括很多士兵们。

        今天皮匠来到了贫民窟，并不是他自己找来传教的。而是贫民窟的几个首领一起邀请他来的。

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        因为他们身份太低微，皮匠一帮人也没有跟他们接触过。

        皮匠一行人忍受着恶臭的气味，还的时不时绕开一堆堆垃圾。这里的环境实在太差了。

        他们被带到一个茶馆里面，说是茶馆。就是就是一个没有墙壁的草棚。

        几个粗壮的汉子坐在里面。看见皮匠几个人进来。连忙站起来寒暄。

        皮匠扫视了他们一眼。这几个汉子明显在这里算是混的比较好的人了。

        最起码衣着完整，身体壮硕。比满大街瘦骨嶙峋的人看着好多了。

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