第七七八章 为利而战

　　林敏想的挺好，但事情很快就超出了他的控制范围。

　　或者说，他实在是低估了，长江以南苏州松江几府县的生员们的流氓程度，和斗争经验。

　　就在公开审理这件事的前三天，数百名松江府那边的生员，来到了县城，直接和扬州府的生员打了起来。

　　这一次没有专业的打手参与，因为身份等级制在这摆着。但两边都是专业专业的、从事打行的秀才，吃的就是这碗饭。

　　两边可谓是势均力敌，但终究扬州府这边还是打输了。

　　究其原因，也和大顺这边取消了选拔“兵王”的武举制有关。大顺早就取消了武举制。

　　而原本历史上，因为没有取消武举制。这扬州府要和江南几府争夺有限的举人进士名额，是以很难争得过。

　　由是扬州府这边便另辟蹊径，除了不少武举人。

　　但因着大顺取消了武举制，是以和原本历史上相比，扬州这边白便无机会走武举这一条蹊径，是以生员的“武德”便下降的厉害。

　　相反，江南这边，一来这秀才流氓化，本来就发源于苏州府抗倭之后的征召兵遣散问题，秀才当流氓那是吃饭的本事。

　　二来颜李学派南下，由恽鹤生、程廷祚等人传承。这颜李学派传承的保定、沧州等地的打人手段，也一并传来。虽然正经学问传下来的不多，可这街斗打架的手段却是传了不少。

　　这一进、一退，加之这些年扬州府的生员斗争经验，因着盐商群体不喜欢打打杀杀，而更多的人琢磨着怎么画画、写戏、做词来讨好盐商、致仕官员，内部争斗较少，是以着实是打不过。

　　松江府这边来的生员，加上邀约的苏州府、常州府等地的有功名的流氓生员们，倒也心里有数。

　　若这事在扬州城，便是再给他们十个胆子，他们也不敢去。去了非要被人打个半死扔出来不可。

　　然而既不是在扬州城，而是在两边犬牙交错区的县城，这还有什么可怕的？

　　至于说为什么松江府的生员要跑来打这一架，这事儿和刘钰的关系还真就不怎么大。

　　和理念无关。

　　和信仰无关。

　　和到底支持分散的小盐户还是支持集约化的棉花种植园，也没有太大关系。

　　只是和私人利益有关。

　　盐业专营。

　　盐又是所有人都得吃的东西，哪怕皇帝，也不可能不吃盐。

　　这东西，比开赌场还赚钱哩。

　　专营下的盐业，以及盐业的转运、销售、物流中心，可以看做“开赌场”。

　　假如说。

　　全国都不让开赌场。

　　但只允许一县、一府开赌场。

　　那么，又是素来不服中央、地方自治到经常殴打县官、府尹的地方。

　　因为这个“专许”的资格，这也就是封建王朝之下有严格的等级制度，有资格闹事的只有生员。

　　这要是没有这等级制度，只怕两个县、两个府的老百姓，都要齐上阵打破头、抢个你死我活。

　　道理是一样的。

　　淮南废盐改垦，意味着什么？

　　意味着，扬州直接丧失了盐业物流中心、盐业金融中心的地位。

　　海州很远。

　　如果真要是在连云港地区搞晒盐，那么广阔的苏南、江西、安徽、湖南、湖北等原本的两淮盐区的销售范围还是得吃盐啊。

　　那么，盐就必须要走海运，经连云港，到上海。

　　在上海，进行分装、分销、运输。

　　那么，上海就要取代扬州，成为盐业的金融中心和物流中心。

　　这对生员有什么好处？

　　别说对生员了，就是对底层老百姓，好处都大太多了。

　　扬州生员过的什么日子？

谷</span>　　大盐商指头缝里露出来点，就够许多生员的小日子过的美滋滋了。

　　考不上举人没事，只要有一技之长，会唱戏、会写诗、会画画、会嫖、会玩，说不定就能投大商贾之所好，便可以衣食无忧。

　　哪怕是投资书院呢，书院搞好了，盐商资助的多，当书院掌院这种一二千两的肯定是轮不到普通生员，但补助的膏火银可也比别处滋润呢。

　　想想就行了，历史上盐商衰败后，一些盐商不会谋生，不得不靠老婆出去卖赚钱。可见这得富裕成什么样，不富裕怎么可能让人奢靡到啥也不会干的地步，这可是真正的素封之家，正统的素封的贵族范儿，因为贵族的美学基础就是不劳而获，得达到根本不会劳作才能算是迈入了贵族门槛。

　　这些松江府的生员，自然也希望自己也能过上这样的好生活，大商人、大豪商越多，就越容易吃到残羹冷炙。

　　关键现在松江府的风气不好，这些年伴随刘钰的贸易政策发展起来的商人吧，很多要么是之前在海上搏命的走私贩子、要么是以前干过无本买卖拿到第一桶金的、要么就是认为结交读书人没卵用不如把钱买股票的一群人。

　　抠抠索索的，不是太舍得花钱。而且刘钰一直在松江府这边搞资产阶级的文化上的革命，鼓吹节俭投资、鼓吹一技之长、鼓吹白手起家。

　　这和那些大盐商的风格，就完全不同。

　　如今，这类似于“唯一准许开赌场的府县”，在扬州和松江之间摇摆不定呢，松江府的生员要是不知道这里面的巨大好处，那才是见鬼了呢。

　　海州肯定是不可能作为盐业的物流集散中心和金融中心的，毕竟去江西湖南湖北安徽，还是走长江水道方便。且把盐打包装船到松江府再重分装，显然也有利于缉私，这都是明摆着的事。

　　松江府这些年可是得了太多好处，生员们对于地方利益在哪，可是心知肚明。

　　福州府已经不止一次不满了，凭啥非得在松江府出口？凭啥茶叶就不能直接走福州，直接出口？

　　广州府也是早就不满了，凭啥让所有的西洋商馆全都搬迁到松江府？这澳门固然是衰败了，难道广州府就没衰败？现在广州的粤绣行业，都因为拿不到湖丝，而导致产业急速衰退了。

　　这些年松江府凭着国家给的政策，以及唯一出口的地位，获得的好处实在太多。

　　即便在生员看来，风气不好，舍不得结交他们。但饶是如此，露出来的残羹冷炙，也让他们吃的很饱，自然是盼着把赚钱的盐业也弄过来。

　　不说别的，单单是前一阵刘钰遵从明末大儒的设想，搞城市扩建，就让不少的生员靠着自家的土地房屋发了大财。

　　所以，这件事……

　　往光明了说，可以吹成是“人民的觉醒，支持集约化的资产阶级的土地种植政策”之类。

　　往事实里说，其实就是两群指望着吃盐业超额利润的群体，在争夺盐业中心的地位。

　　这和两个村的农民，为了争夺水源而械斗，本质上没有任何区别。

　　就是两边喊的口号恶心一点。

　　两边的口号，全都是打着以人民的名义来的。

　　扬州这边，说垦荒公司与民争利，要制民恒产，要为了盐户真正的利益而采用严苛的封建身份继承制，要有匠户精神，子承父业，做匠户好盐。

　　松江这边，说扬州生员嘴上喊着仁义，实则不过是一己之私。要为了盐户真正的利益，应该让他们脱离苦难的盐户身份，拥抱自由。拥抱饿死的自由、拥抱去盐场做工的自由、拥抱去南洋种植园做苦力的自由、拥抱卖给包身工去松江府搓棉条梳羊毛的自由。

　　至于他们嘴里的“民”。

　　一部分，前一阵刚被流氓殴打了一顿。很多当时穿着寿衣的老人，如今正在家里养伤呢。

　　另一部分，则忙着赶紧割草，将来什么样自己又决定不了，万一真的无法改垦，还得赶紧煮盐，好换下个月的米吃呢。

　　没有生员，这些“民”，莫说说话了，连个屁都放不出来。

　　手里捏着部队的刘钰，又不让军队进城。

　　县城里这点衙役什么的，平日里县里的生员闹事都不敢管，如今两边掺在一起，一千多人的生员、秀才、甚至还有举人，这谁敢管？

　　好在这些生员是奔着打架来的，临斗之前，摆出破靴阵，两边厮打。倒也没有冲撞节度使，也没有逼着节度使讨要说法。

　　好在，两边干起来之后，刘钰带着兵进城了。

　　松江府这边的生员，因为之前土地税改革等事，吃过刘钰的亏。

　　知道刘钰真敢下黑手，也真敢让军队拿着枪托砸秀才。

　　之前亩税改革、清查田亩、平均田赋事件中，松、常、苏等地的生员列出破靴阵，被刘钰以骑警破之，并用上了先进武器——海南、南洋等地引种的橡胶所制成的橡胶棍。

　　在各县各府各个击破，合计以150破一万三千，取得了远超后世奥格里夫大捷的战绩。

　　而且因为科技是第一生产力，所以当年探险船带回来的树苗，如今制成的橡胶棍，可以把那些生员打的哭爹喊娘，却又不伤骨头，是以也没死人。事后木已成舟，给了甜枣和退税补贴，也就没事了。

　　告又没有用。

　　故而松江府这边的生员，一看刘钰又带着骑警进城了，已经取得了优势的他们立刻散了。如今秩序恢复，生员们暂时也打不起来了。


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