第1863章 第1858 汉代察举制度的弊端下

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        当时，许劭就说：“笮融这个人，从来就不在乎其他人对他的评论，而朱皓个性老实忠厚，极易对人推心置腹，轻信他人，您一定要用这个笮融的话，一定要指示朱皓，让他严防这个笮融。”

        要知道，在刘繇这里，许劭说过太史慈这样的无名小将不可用，故此，作为刘繇同乡的太史慈居然在他麾下一直都是郁郁不得志的。可是，原本在用人问题山一直都对许劭的话可以说是言听计从的刘繇，这一次居然没有听他的。

        最终，同样对笮融推心置腹，大排筵宴招待他的朱皓，很快就被笮融杀了，而且，还趁机吞并了朱皓的部曲，自己当上了豫章郡太守。

        此事一发，刘繇勃然大怒，立即发兵讨伐笮融。

        在诱骗别人方面极为擅长的笮融，在军事方面却显得极为普通，面对刘繇这样一个同样不是很擅长军事的州牧，其部队居然立时溃散，溃不成军。

        从这一点，便可以看出，那个关于赵昱领兵与笮融作战，兵败被杀的传闻，肯定是假的，赵昱真的就是像薛礼和朱皓那样，在招待笮融的宴会上被杀的。

        当然，这也与笮融此人天生长得极为面善，言谈之中也极富有欺骗性，这才能够接二连三地让人被他所欺骗。

        也许是朱皓在任上极得当地百姓们的心的缘故，兵败之后，逃入山中的笮融，居然被山中的百姓和山越人联手所杀，最终落得一个身首异处的下场。

        赵昱此人，从一个普通出身的士人，依托他自己营建起来的人设，进而以孝为名，在聚集起一定的个人声望之后，以此先后成为琅琊郡孝廉，徐州刺史部的茂才，以及徐州别驾从事，乃至到最后的广陵郡太守，他发迹的整个过程当中，便可以看出，此人的心机是非常深的。

        这是整个东汉王朝普通士人发迹的一个缩影。

        两汉时期盛行的察举制度，在西汉时期原本还算是比较公允的，可是，从东汉王朝建立起来那一天，便因为地方世家或者豪强家族的崛起，而最终沦落成为了地反官员和地方势力相互勾结，蝇营狗苟的工具。其间，虽然有不少有识之士想要将之改良，比如年限法，但是，因为地方家族势力也就扩张到了非常庞大的地步，早就已经演变成为了全社会的问题，并不是一两个人，甚至是大汉朝在位的皇帝就能够将之改变的。

        之后的曹操，司马懿，孙权，刘备，等人，乃至后来的西晋王朝，东晋，南北朝，历代皇帝，最终也都没有能够改变这种被地方世家操控朝政的局面。

        一直到唐太宗李世民和武则天，才最终用科举制度和杀人的屠刀，让这些世家势力消散。

        就算是金珏这样一个穿越者，他也只敢在益州这个四塞之地，与中原隔绝之地，才敢在清除了益州境内大部分地方家族势力之后，才敢一步步推行禁止益州境内在形成地方势力的一些新政，比如说在屯田制的基础上，也就在暗中推行的均田制，比方说，能够惠及益州境内六成左右百姓子女教育问题的义务教育制度。

        教育制度所能够惠及到的人，为何只是六成左右，而不是八成，甚至是更高的比率呢？

        具体的原因有二，

        第一个原因，金珏在益州中部六郡所推行的教育制度，因为刚刚开始推行，极为缺少愿意主动加入到其中的文化人，最起码是识字懂得写字的士人。

        没有足够的师资力量，在益州全境普及义务教育，也就根本无从谈起。

        第二个原因，金珏统治整个益州的时间还非常对，而且，益州南中地区的中西部地区依然还被叛军说占据，因此，不论是益州中部六郡中的百姓，还是在山中隐居的百姓，都对金珏不是太放心。

        但是，金珏自己却一点都不及，现在那些愿意，并且已经主动进入到金珏在各县县城里建立的那些小学校的学生们，只需要给他们两三年，甚至是一两年的时间，在他们当中，就会出现三分之一，甚至是一半在未来，就可以称为教师的学生。

        金珏普及的义务教育其实并不复杂，在校的学生只需要学习语文和算术这两门课就行了。

        至于更高深的知识，那就需要也就入学的学生自己去努力，学得好的人，自然就有机会进入到金珏在各郡郡治所在的开立的更好的学府当中学习。

        总而言之一句话，金珏给了益州境内所有的普通百姓，以及他们家中那些适龄的孩子们一个机会，一个可以只需要发挥自己的聪明才智，便可以在极短的时间之内，从一个普通百姓，一跃成为高级知识分子，其实也就是士人的机会。

        至于说究竟什么人能够抓住这个机会，就要看他们自己的努力和运气了。

        在益州境内推行义务教育制度的同时，金珏也在益州境内第一次真正意义上彻底改变了施行了近四百年的察举制。

        具体而言，对于汉代察举制度当中的常科，或者岁科，也就是孝廉，茂才，光禄四行和查廉，金珏直接废除了其中的孝廉，茂才，改变了光禄四行的具体内容，却只留下了一个查廉。

        所谓的‘光禄四行’，指的是，质朴，敦厚，逊让和有行，或者节俭。

        金珏既然自命为光禄勋，因此，他才对这个所谓的‘光禄四行’非常的不感冒，因为以这个四个词语来认定一个人的品性，实在是太过于抽象化，完全可以凭一个人对另外一个人的最初的感觉来平定。

        金珏一向都认为，评价一个人的品性，真正的做法，就是先让他在实干中去，只有那样，才能够让旁观者看清出一个人的真正的实干能力，以及他们的品性。

        有品却无实干之材的人，最好的归宿就是呆在家中当一个普普通通的老百姓就好，出来当官的话，真得就会像赵昱那样，最终害了广陵郡一郡的百姓。


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