第五十五章 君子可欺之以方

“不知先生此番前来有何见教？”胡昭既然能在这里等上自己一个月，肯定是有事的。

        既然能等一个月，未必就不能让他留下更久，尤其是在听说他身处王佐境之后，张佑的更加强烈。

        胡昭从袖中掏出两本书，正是张佑用活字印刷的来的产物。

        不消得胡昭细说，张佑心中已经明白了一些，说起来，此时的自己，除了这个之外，也并没有让这位大佬等上一个月的资格。

        果然，胡昭开口问道“此物可是你所著？”

        “不错。”

        “不知抄书一本需要多少时日？”

        这个年代，大多用的是毛笔，书写速度并不快。

        像糜竺这样的一册书，认真抄的话，估计起码也需要十天半个月的功夫。

        张佑开口道“半日足矣。”

        张佑说的半日，是在刻完字的情况下，单单排版到装订完成的时间。

        当然，无论印哪本书，字总归只有这么多，活字印刷中，这些汉字也是可以反复运用的。因此，张佑说的时间并无半点夸张之处。

        尽管胡昭心中早已经有了猜测，听到张佑的话，依旧倒吸了一口凉气，但他的震惊还未结束。

        “一本需要半日，同一册书，抄一百册，也只要一天。”

        “家有藏书数车，皆是孤本，可否借县长之手抄录数份，作为回报，县长可自留一份。”

        胡昭是个君子，因此有什么说什么，他为著书而来，不过并非为了自己，而是为了那些他手中的孤本。

        在他看来，一册书总归容易遗失，诚如当年始皇焚书坑儒，若是在各地都有藏书，又岂会蒙受如此之大的损失？

        不同于糜竺，糜竺有私心，而他完完全全是为了尽可能的给后世留下一些精华的东西。

        依靠自己一人，又实在杯水车薪。

        机缘巧合之下看到了糜竺的书，他料定一定存在着他不知道的著书之法，自然是喜出望外。这才不远千里来到了这里。

        在他看来，他开的条件也算得上诱人了。

        毕竟在这个年代，书是一种身份的象征，是一份巨大的财富，尤其是他自己的藏书，能被他所收藏的书，更是本本精品。

        老实说，张佑对此确实是没什么概念的，在后世，不是没有书读，而是书多的读不完。

        他理解不了书这个字在这个时代所代表的巨大意义。

        张佑不理解，不代表徐庶不理解，此刻他听的已经是两眼放光，恨不得马上替张佑答应下来。

        张佑并不需要这些书，相比之下，他更希望将胡昭留在身边。

        徐庶的表情他看在眼里，或许在当世的任何一人看来，这都是一笔划算的买卖。

        张佑算得上是一个很实在的人，他做不到胡昭这样无私。但这并不妨碍他尊重这样无私的人，在不损害自身利益的前提下，他并不介意尽可能的帮他一把。因此，尽管他并不觉得那些书对他有什么大用，依旧开口答道“既然先生是元直的老师，此事也不过举手之劳罢了，佑自当尽力。”

        要留下胡昭，他还有别的办法。

        “不过佑心中有惑，可否请先生教我？”

        张佑同意胡昭的交易，他自然是心情大好，少年人能好好学习，不懂就问，也不是个坏毛病，胡昭当即说到“老夫知无不言。”

        “敢问先生’民可使由之不可使知之民可‘此话何解？”

        胡昭微微皱眉，他博览群书，这种事情也遇到过不少“此话根据断句不同，意思也有所差异，若要问著书之人的真正意图，却是无人可知了，千人千面，一书千人看，其意也会多有不同。”

        这是一句在后世很有名的断句。根据标点的不同使用，也有着截然不同的两种意思。

        第一种是民可使由之，不可使知之。

        而第二种则是民可，使由之；不可，使知之。

        不得不说，胡昭的解释有一定的道理。但追根到底，书的存在是为了传递一股精神，一种信念，一千个人心中有一千个哈姆雷特或许确实是莎士比亚心中所愿。哈姆雷特是天使，莎士比亚希望读者在他头上套上各式各样的光环，但绝不希望会有人说他是个恶魔。

        而张佑之所以抛出这个问句，恰恰就有着天使与恶魔的两种截然不同的解释。

        他并非是为了从胡昭手中得到答案。

        张佑开口说道“古人之言多歧义，佑心中有惑，故闲暇之余也常常钻研，如今倒也有些见解，所谓‘古人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。‘”

        张佑借用了《阿房宫赋》中的一句话，大意是古人没有断句，导致了如今我们读他们书的时候多生歧义，我们知道不断句会有歧义，依旧不断句，也会让我们的后人对我们写的书产生歧义。

        胡昭听懂了，在他看来，张佑能有抄书之法，已经是利在千秋。没人比他更清楚断句的重要性，如果在断字上面还能有研究，后人称他为圣都不为过。

        “此话当真？”

        “当真。”

        其实早在帮助糜竺著书的时候，张佑就发现了这个问题，汉末的人并没有标点符号这个东西。

        有时候张佑甚至觉得古代能读书的人，以他们的聪明劲，在后世读个清华北大不成问题。

        没断句不说，还崇尚微言大义，真真正正的每一个字都要靠猜。

        “有此妙法为何不流传于世让世人盛赞？”

        “小子人微言轻。”

        “我愿为你正名。”

        张佑沉吟了一番，继续开口说道“先生可愿助我，我愿以断句之道相传。”

        他并不需要这个名声，相比之下，他更需要一个王佐之才的辅助。

        胡昭的回答让他惊讶“老夫这一命若是能换来世人的断句之法，不说区区认主做仆，即便赴汤蹈火亦是在所不辞。”

        说罢，他竟起身下拜“孔明见过主公。”

        这比张佑想象中来的更为简单，只是不知为何，他竟然生出了一股惭愧。

        这或许就是欺君子以方，而恰恰，自己却是做了那个小人。

        张佑起身，同样下拜“佑心中有大志，故出此下策，先生品行高洁，佑自不敢以主事，愿拜先生为师，望先生不弃。”

        。


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