第228章 教派的区别

“粮食呢？卖了多少银子？”
  “三万石粮食，卖了八万两白银。”
  格特曼的嘴角止不住的上翘。
  ‘好家伙，这格特曼不愧是从欧洲来的，差不多卖了近两倍的价格。’（大明三万石粮食，最多不会超过五万两白银）
  冯保惊讶的看着格特曼，他没想到，格特曼还真有做奸商的潜质。
  只不过，冯保听到不能白拿对方的银子时，也是一阵无奈，白送的银子，谁不喜欢，但他们可不能直接白嫖这些银子，一旦他们白嫖了这些天主教徒的银子，今后他们还怎么向这些天主教徒贩卖武器。
  万一今后这些天主教徒手中没有银子，又或者抢不到银子了，那他们还怎么继续交易，难道今后的武器和粮食全都白送啊。
  杨三生的计划可是需要这些起义军持续给德川幕府造成麻烦，一旦今后对方没有银子购买粮食和武器了，难道真要他们倒贴啊。
  杨三生要是知道他们这样白嫖银子，怕是会气的暴跳如雷。
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  很快，岛原城的起义军就推着满载白银的小车抵达岸边。
  冯保等人也派人从船上把武器和粮食运过来。
  只不过，搬运的过程，冯保依然没有让两艘扬字级战舰靠岸，搬运也全靠两艘战舰上的小船运输。
  冯保这样做，只是为了让更多的倭人看到这幅景象。
  虽然岛原城暂时还未被德川幕府的大军包围，但距离德川幕府大军抵达岛原城的日子也不远了。
  而且海面上那些来来往往的倭国船只，必然能把岛原城这边的情况看个大概。
  冯保的目的就是为了让德川家光知晓，今天给岛原城运送物资的人，是济州岛的李珲。
  搬运的过程并不快，但却有序，直到日暮降临时，粮食和武器才运送完毕。
  拿到火绳枪的起义军们，脸上瞬间露出了兴奋的笑容，就如同见到美丽的姑娘一样，怎么都舍不得挪开双眼。
  这些起义军中的士兵，不少人都曾被幕府的士兵折磨过。
  当初幕府为了让天主教徒放弃信仰，把那些不愿弃教者活活烧死，并叫其他教徒现场观看。
  这些被烧死的天主教徒，有这些起义军中的兄弟、妻儿和朋友。
  如今，他们拿到了铁炮，必然会向幕府疯狂的报复，杀死敌人的同时，保住他的信仰。
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  历史上，英国与荷兰也是引发岛原之乱的罪魁祸首之一，因为英国与荷兰信仰的是基督新教，而葡萄牙和西班牙信仰的则是天主教。
  日本历史上的第一位外籍武士，就是一名英国人，名叫三浦按针（威廉·亚当斯）（1564-1620），同时，此人也是德川家康的外交顾问，领有一块250石的领地。
  而天草四郎这些起义的天主教徒，被荷兰人这些个基督新教徒在德川幕府耳边吹吹耳旁风，自然就会被德川幕府视为祸乱根源。
  德川幕府在成功剿灭这些天主教徒的叛乱后，也于1639年禁止葡萄牙人来日本贸易。
  荷兰人的计划也很成功，至此后，能前往日本贸易的只剩下荷兰、中国和朝鲜。
  ……………………………………
  夜晚，冯保站在甲板上，仰望着头顶的星空时，突然想到了一个问题，急忙叫人把格特曼找来。
  很快，格特曼从船舱中走出来，来到冯保身旁。
  “老冯，这么晚，你叫我什么事啊？”
  格特曼揉了揉眼睛，一脸疲倦的问道。
  “刚刚我突然想到你今天晌午说的话。”
  “什么话？”
  “你说，那些天主教徒曾向长崎的荷兰人求援？”
  “不错，那天草四郎确实说过这话。”
  “可我记得你之前说过，天主教和基督教并不是一个教派，我说的对吧。”
  听到冯保的疑问，格特曼整理了一下衣衫，一本正经的解释道。
  “首先，基督教是一个总称，其下分为，天主教、东正教和基督新教。
  其中，基督新教是从天主教中分裂出来的教派，但总体上来说，这三个教派都可以称为基督教。”
  听完格特曼的解释后，冯保疑惑道。
  “难道，是我想多了？”
  看着冯保疑惑不解的样子，格特曼问道。
  “你想到什么了，说给我听听。”
  “那些天主教徒曾向长崎的荷兰人求援，而你说过，荷兰人信仰的是基督新教，不过，就像你刚刚说的，三个教派都算是基督教，那当天主教徒遇到危难时，向基督新教的教徒求援也属正常吧。”
  “虽然我不是一个虔诚的教徒，但一个教徒只能信仰一个教派，而教派的发展是需要新鲜的虔诚教徒。”
  说到这里，格特曼自己都愣住了。
  …………
  …………
  “不好！”
  冯保和格特曼同时叫了出来。
  也许岛原城的天草四郎等人并未意识到，天主教和基督新教虽然同属基督教，但教派之间为了拉拢更多的教徒，必然会使用一些阴暗的手段。

  恰好，倭国同时接纳了天主教和基督新教的传播，并且传教的教派国家还是敌对关系。
  那么，结果可想而知。
  收到天草四郎求援的荷兰人，必然不会伸出援手，同时，他们这些海军将领学习历史时，杨三生曾特地讲述过关于曾经的世界级巨港，泉州港没落的故事。
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  南宋时期，蒲寿庚因剿灭海寇有功，受到南宋的扶持，最终成为控制泉州港的庞然大物，蒲家，而这个蒲寿庚则是阿拉伯穆斯林商人，也被称为色目人。
  后来，蒙元大军兵临临安，宋朝投降，但是以张世杰，陈宜中为首的一批人，拒不投降蒙元
  于是便从海路跑到福州，并拥立宋端宗继位，继续抵抗。
  不久后，蒙元再次南下，张世杰等人继续南下至泉州。
  然而，当时控制泉州的乃是蒲家，可受到南宋恩惠的蒲家早已投降蒙元，不仅拒绝出兵帮助南宋，反而还屠杀城内的宋朝宗室成员，并派兵出城追杀张世杰等人。
  当时，明朝开国皇帝，朱元璋的外公曾是张世杰麾下的士兵。
  后来，南宋覆灭，忽必烈也并不信任蒲家，因此，重新在泉州港扶持了另一批色目人。
  然而，蒲家信仰的是逊尼派穆斯林，而被扶持的色目人信仰的是什叶派穆斯林。
  至此，忽必烈的行为，已经为泉州港的没落埋下种子。
  元末明初时，逊尼派穆斯林与什叶派穆斯林，双方势如水火，每次双方在交战时，无论哪方获胜，都会大肆屠戮当地汉人，奸淫掳掠，无恶不作。
  最后，盘踞泉州的色目人被陈友定的儿子陈宗海消灭。
  这些穆斯林因为宗教的原因，相互厮杀，最终导致泉州港的没落。
  因此，朱元璋驱除鞑虏，恢复中华后，洪武七年，大赦天下，唯独蒲家罪无可恕。
  明代人写的《南外赵氏家范》，仍然禁止与蒲氏通婚。
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  根据历史的记录，冯保以穆斯林宗教，作为对宗教的了解，得出结论，在宗教的认知当中，异端比异教徒更可恨，除掉岛原城的这些天主教徒，不仅能让基督新教占领倭国，还能打击敌对国家，一举两得。
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  历史上，幕府派来平叛的板仓重昌战死后，接替其平叛任务的是德川家光的家老，松平信纲。
  松平信纲向荷兰海军求助，荷兰军舰连续炮轰岛原城14天。
  如今这个时代，有了杨三生的存在，阻断了荷兰人的军舰前往东亚各国的途径，但杨三生并没有禁止荷兰的商船前往东亚。
  因为杨三生还没能控制住马六甲海峡，因此，他也没能力阻拦所有前往东亚贸易的荷兰商船。


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