学无涯(百卌八———百圩)
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(百卌八)
在煎熬的神识,在燃烧的躯壳,这种感觉真实却并不美好。它们要熔锻在一起?它们之前是分离的?
这是我的宇宙!时间和空间大尺度收放涨缩。
昏天黑地的一片,处处光明,可以不由自主地感到快乐,微笑出声,是不是这就是极乐,如果这不是极乐,那还有什么是极乐。
终于可以不用在消磨折腾,我安静了许多,惬意安然入睡…
睁开眼,看见了我的师父,我如父亲一样的大师——师傅!
“孩子,唉……”他叹了口气说,“修行道路选择却是不能干预太多,随心所欲的尺度到底在哪,我不知道,一切你都要好自为之。她为了你,已经功力耗尽,恢复原型,那一株紫花,你看看她吧……”
我翻身下床,“香娘!”
她是我的紫花妹妹么?那个被我无数岁月滋养的小花,不断向我摇曳放松她的花香,她是香娘。
万宝囊里,两颗紫花,香娘带来的那一棵很大、很茁壮,而我的这一颗却是要枯萎了,全部枝桠都攀附在大株紫花上——我马上发力给她。
“没用的,孩子,这是她为了救你,已经耗尽生机…”
“师傅,你救救她!”
“我救不了她!如果放在你没有开启灵智前,我还可以,现在,救她已超出我的能力。”
“她真的不能再回来?”
“是的,你要做好这个准备——”
“不,师傅,我不能没有她,我离不开她……”我泪水流出眼眶。
“缘分至此,已属不易,万不可强求…”
“不,我不会同意她离去,她的离去没有经过我的允许!”
“这是她离开时写给你的,你看看。”他拿出一个信封说。
我接了过来,那熟悉的体香直入肺腑,我的心里猛然一疼,没有打开看,只是把它贴身放在心口位置,仿佛这就是她,我要用身体温暖着…
“好好保重自己,一切都是你自己的,你选择什么就是什么,去吧……”
我拱手向师傅道别。
(百卌九)
回到了施仁阁,这是我们共同生活和学习的地方,还处处留着她的气息。
坐在梳妆台前,闻着她最浓的气息,捡起她的掉落的一根一缕,然后聚在一起束起来,放在胸口,心里酸痛非常,不禁放了悲声,以后该怎样?
神识外放,我把整个知天堂都罩入其中。这是一个上午,到处都是读书声一片,几个师姐师兄也各自温习功课,学习的氛围笼罩着整个知天堂。
来到枣红马的身边,我摸了摸她的脑袋,你的主人去了远方,要很久很久以后才回来,你怎么办?
这个骄傲的枣红马,只是优雅的向我挪了挪身子,然后咴咴两声,远处白马有如一团白影转瞬及至,走到我面前,高兴亲热得不得了,又是头擦又是舌舔,我摸了摸他的脑袋,转身离去,那白马跟着我走了出来,我却不知道为何,按我的想法,它应该呆在这里才对。
他咴咴了几边,我诧异着,声音是分别的不舍,他要去哪里?我回身看着他,示意他离去,不用管我。他转身走向枣红马,它要向枣红马道别吗?默默放在这里一束神识,我走向施仁阁。
一路上当值弟子都向我问好,我点头示意。
“知道你们有事回去一趟,我就没再让他们骚扰,回来就好,回来就好。三师兄拉着我的收说道,香娘呢?怎么没来?”
“她回娘家了,最近回不来,以后只有我来学习。”
“奥,难怪你们走的那么急,只有香娘留下的便条一张。没事的,大家都有事情要处理。”
今天是你来的第七天,我答应弟子们的事情,走吧,和他们聊一聊,他们对你很好奇!
“师兄请!”
“请!”
我们迈步进入议事厅,大家顿时都停下来,接着就是一片掌声和叫好声,“九师叔,终于把你给盼来了!”这是仁爱的声音,我微微一笑。
“大家请坐——”我摆摆手,这里是一个环形桌,没有所谓的主席台,气氛自由。
“我也很想和大家沟通学习,就是最近私事较多。请大家原谅,久等了,我替师兄说抱歉,是我的不对,他一直在跟我讲大家。”我拱手巡了一圈。众弟子也是谦让一番。
“大家都坐下说话吧”,师兄说道。落座后,他说道,“做学问的,不用废话,你们九师叔学业繁忙,可能明天就要离开,所以,你们尽管畅所欲言,好,开始吧。仁爱先来。”
(百圩)
此刻她在身边多好,想起每次她都在,今次却不能陪伴左右,心里不禁黯然神伤。
仁爱站了起来,拱了一下手,“我对仁的理解这些年来主要集中在爱上,个人认为,没有爱的支撑,仁就根本不存在或者就如行尸走肉一般,不知九师叔如何看待。”
答:“我和你一样,对爱做为仁的核心所在坚定不移,没有对仁的感情,没有一颗大爱之心,是不能施仁的。我的见解有限,请见谅。”
答:“我是仁和,请问九师叔,你对仁和这一概念如何看待?和与爱是不是统一的?”
“这一问题,我也有简单思考,万事万物皆是不同,同类也有差别,存在就是道理,如果可以,那么为什么不和之?和而不同才是生存相处之道,这一点是产生爱的基础。我点了点头。”
“我是仁义,九师叔对义字当头有何理解?”
答:“义做为容纳之道,在很大程度上,与仁是想通的,没有宽容容纳的思想,仁也不完整。义字当头符合仁的主要方向追求。仁和义的结合,不仅在于它们的相通之处,更在于义可以突出仁的特点。惭愧,九师叔一直朝这方面努力着。”
“我是仁术,请问九师叔,你认为仁做为一门课程是否恰当,仁是可以教出来传授的吗?”
这个问题问的很辣,三师兄却不以为然,我接答道:
“仁的思想很宽泛,内容非常丰富,仁本身不能传递,而要自己做为才行,我们之所以把它做为课程,是因为很多理念思想需要我们传递下去,至于结果,因人而异。做为一门课程,对于做大事的人,还是非常恰当的,我为你们能成为仁思想的承受折感到高兴。”
“谢谢九师叔”,仁术满意高兴地坐下回道。
“仁法是五弟子,请教九师叔仁需要法来保障吗?”
答:“这个问题问的好,仁所以不施,所以要施不仁,皆因施仁过程中出现了很多问题,这些问题的解决,有些人就想到了法,法,我认为有两方面含义,一是方式方法,二是法制保障,这是反思行为,也许是我们方式方法出现了问题,也许是它在某些场合或者时间段内确实需要法制保障。”
“六弟子仁上请教,仁上的内容师叔有何认识?”
答:“仁上,我也有两种理解,一是仁是做为一种上上之法解决和处理问题;二是如何向上级父母施仁。三师兄如何思考?我转向三师兄。”
“我还有一重认识,就是仁上是帝王之术。师弟今天主场,莫要再问我”,师兄微笑说道。
“七弟子仁下请教,仁下是不是说就是要以一种君临天下的姿态施仁?”
答:“这个问题有点意思。仁下之说,我的理解是,站位要足够高,对天下所有的人和事都要有仁的思想认知和行为,谢谢。”
“仁慈请教师叔,仁慈何以多示之软弱可欺的形象,这样做为是不是消极多一点?”
答:“常言有道,人善人欺马善人骑。但是很多人只是明白一面,而不明白另一面,仁慈并不软弱,在师叔看来,它更凶猛。”
看着大家明显一惊,我说道,“大家都知道守株待兔这个寓言,比喻大家都明白,你们看见了,如果我们慈善施仁以对,很多时候可能滋长了受仁者的消极思想,使他无形中受到鼓舞,从而整体判断出错,以后继续犯错或者落到强者报应手里。”
众人皆是点头不语。
过了一会儿,又一个弟子站了起来,“九师叔所言我等受益,我的问题是仁行是不是就是要求我们多做而少说,教那么多理论,还不如多做点事情引导好。”
【作者题外话】:香娘做为女主伤了,大家想她怎样?主角好像并不够悲伤,要不要加点佐料?
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