同学少年时 第十六章：修行一途

下山之后，苏祠带着慕梁云来到城中一件杂货铺，见到了一个老人。

        在老人的带路下进入后院，见到一个书生，书生容貌清秀，给人一种温文尔雅的感觉。

        见到苏祠便向他见礼道:“拜见小师叔。“

        他举止有礼，动作上无可挑剔。

        这个男子看上去年纪就比自己大许多，虽然苏祠乐于享受别人叫自己小师叔，但做人还是要谦虚。

        于是流星阔步的冲上去，匆匆将其扶起说道：“不必多礼，说起来我才入恩师门下半年，每次受如此大礼，总会于心有愧，先生不如称我名字吧。”

        “不妥不妥，”男子起身连道：“小师叔就是小师叔，岂能乱了礼数。”

        虽然人家不愿意，不过苏祠知道，自己已经成功给了人家一个谦虚的好影响。

        “不知先生如何称呼？”

        “学生姓陈，名东来。”

        “陈先生，”苏祠欲言又止，扫了眼四周，问道：“这里还安全吧？”

        陈东来道：“此处设有阵法，足够安全。”

        苏祠道：“孔令已在县衙设局，邀我前去，正酉时，我需要你们的帮助。”

        陈东来微惊，问道：“小师叔确定吗？”

        苏祠白了他一眼，心想你这是我相信你小师叔啊，说道：“当然，百分百确定。”

        “小师叔打算派多少人手？”

        苏祠道：“有多少来多少。”

        陈东来吃惊的望着苏祠，这也太大张旗鼓了吧。

        “怎么？”苏祠道：“很恐怖吗？”

        陈东来道：“小师叔，我们西林学子遍天下，此处学仕便有足足五十人。”

        听到这个数字旁边的慕梁云也被惊了一下，要知道这只是一个地处偏远的小县城，居然足足有五十名学仕，这不符合常理啊。

        陈东来显然看出了苏祠两人的疑惑，解释道：“不瞒小师叔，因为这两年昊天教徒在南方活动异常频繁，所以大先生在这里增派了人手，不止是落云郡城，整个昭南州，甚至整个南疆地区，都增派了很多人手。”

        苏祠道：“阳州那伙人究竟想做什么？”

        陈东来摇头道：“小师叔都不得知，我们更不知道了。”

        苏祠看了他一眼，没想到这个看似温文尔雅的人居然也会拍马屁。

        他打量着陈东来，问道：“你现在是什么”

        “我负责的就是白子县这片区域的学仕。”

        “不是，我是问你什么境界？”

        陈东来微微躬身道：“前日刚入从仁中境。”

        西林从仁相当于武道小宗师，两者区别在于武者身体较纯粹的西林人更加强大，不过一个正宗的西林人，浩然气也无比刚正浩然，即便近身搏斗，能否破开浩然气也是一个问题。

        所以在同等境界上，武者与西林学子要想分辨胜负，单从境界上看绝对是错误的行为，根本无法做出判断。

        而南边阳州上自称的神族后裔，他们修行的乃是神辉，这种东西人族是无法感知到的，对于人来说神辉就是虚无缥缈的东西。

        他们有一个境界也叫做感知，如果进行对比，感知境相比武者小宗师，小宗师是非常吃亏的，因为人族的内气在抵抗神辉的侵蚀上有着天然劣势，有学者分析认为是因为人族身体结构不同的原因。

        不过也有少数几个人，他们独特的内气，并不畏惧神辉。

        比如大临剑首冯子剑的七叶剑气，还有北方刀圣的寒刀也不畏惧，这两人算是现存世间，人族中的异类。

        或许人族之中还有隐藏中的强者，不为所知。

        不过浩然气面对神辉，因为其浩荡世间的浩然之意，即使面对神辉，也不会显露任何颓势。

        因为这个原因，阳州神国在对比大临高手的时候，往往都会将武道修行者折算成半个，譬如太初宗主吾令修，他已入武道巅峰境界，距离登顶一步之遥，不过在天启境界的神辉者眼中，他只能相比天启初境的神辉者。

        当然，这些都是但论神辉，内气，浩然气的属性，并不代表武道巅峰的修行者就一定打不过天启上境的神辉者。

        不过武道一途，据说登顶的人便可立世不败，当然这只是武道修行者们的推断或者说臆想，那个境界因而被人称为不武而胜之境，不过古往今来，从未有人达到。

        听到陈东来的境界，苏祠颇有些意外，因为西林外派在这种小县城的主事，一般也就初行上境。

        看来神国真的是要搞事情的节奏啊。

        “好，”苏祠轻轻拍了拍陈东来的肩膀，说道：“那你带上二十个已入初行的，今晚埋伏在县衙之外。”

        陈东来躬身称是，随后一番寒暄，苏祠离去。

        回到客栈后见了鹿儿召见的太初宗在此的管事，只是一个开元中境的武者，年龄却已经上了三十。

        不过苏祠也没多意外，如今太初收缩力量，很多地方都已经撤销了，这里还有恐怕还是因为苏祠的家在这里的原因。

        太初宗共有八名开元境武者，加上他自己这边，足足三十几人，也差不多了。

        随后苏祠遣散众人，他必须加紧修行老师给他的万川归流了。

        如果今夜真的爆发战斗，再像在宿雾山一样，身体出现暴动的气息，那他就难搞了。

        毕竟他是这边带头人，出事了不好稳定局势。

        以浩然融合体内的内气在苏祠成为顾汾的弟子那一刻，是他就已经开始想的事情。

        在顾汾传授他万仕朝宗功法之后，他直接坚定了这个方向。

        首先，一个临人要行走九州，一定首要选择浩然气，因为武者行走九州太过劣势。

        人族体内通过功法修炼出的内气，不止面对神辉有劣势，便是汪洋大海中海族修炼的祖龙气，北方自然灵教修行的万物力都要逊色许多。

        万仕朝宗作为西林上任夫子所创功法，最大的特点便是万物过于一，从功法的名字就可以知道。

        仕在西林一脉中代表的几乎是所有的学子，

        学仕和大学仕，陈东来是学仕，白舟行是大学仕。

        但都离不开一个仕字。

        万仕朝宗所代表的意思就是这么明显，不过想要将内气完全融化进入浩然气是不可能的事情。

        因为两者修行方式截然不同，万仕朝宗虽然能够强行吸纳，但自身恐怕也会遭受儒心不稳，浩然意也会因此扭曲。

        唯一的方法是自去功法，在功法散去的时候用万仕朝宗进行疏导，以浩然意改变无主内气。

        这样自身当然会损失很多修为，但两者共练，长此下去，恐怕两者都不会有所进展。


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