第786章 筑怨兴徭九千里(中
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只是在当地留守后方主持局面的前宰相郑从谠,从地位和号召力上看并不亚于被他们所挟持奉为旗号的崔安潜;甚至在地方威望和人心上更胜有之。
因此在其亲自带领下的太原满城军民,毫不犹豫拒绝了朱邪翼圣阵前以代北行营为名,接管太原城的要求劝降,反倒是历数朱邪氏为首的叛藩诸多大罪之后,将这支外来的联军拒之门外。
因此,此刻正站在朱邪翼圣身边,衣甲上满是新旧血水还插着几只箭矢,却眉眼都不眨的亲信大将安敬思,就代表着又一次攻城无功而退的尝试结果。
然而在更远方的大片联营当中,却是充斥和某种喜气洋洋的氛围使然;因为不断有络绎不绝的队伍往来期间。他们无不适带着各种劫掠所得满载归来,或又是牵着一串串被虏获的妇人和青壮。
见到这一幕的朱邪翼圣不由眉头皱了起来,却是想起了之前中军帐内来自文职官属盖寓等人的劝谏;“君侯欲取河东为基业,还请稍加收敛以定人心归属。”
然而当他一番号令到了嘴边,却又想起了安庆、萨葛、乃至是朱邪各部将属之间暗流汹涌的态度使然,最终还是化作了一声沉重叹息。他终究还是没法下定这个决心的。
毕竟,眼下他最需要的还是这些部领大将们的出力,而驱使他们一路忍饥挨饿、吃苦受累,损了了许多牛羊和老弱坚持过来的动力,难道不就是肆意暴掠和自取于河东的许诺么
只怕这个约束的号令一下,偌大的太原城还没打下来,这支强行捏合起来的联军却是要随之人心散乱、崩解离析了。这时候,却又有部下带来一个坏消息,偕行在军中的崔安潜又出状况了。
片刻之后的营帐之中,刚刚想要乘隙自杀寻死却被再度发现制住得崔安潜,也披头散发得瞪着他道
“老夫于彼辈已然全无用处了,为何不让我自了以全臣节。。”
“使相于我有知遇之恩,怎敢有所慢怠忽,更不敢折辱损伤贵体了。。”
朱邪翼圣满脸无奈的叹息道
“所以的报答,就是用老夫的一世英名诡作欺诈之道,还随意屠戮我河东军民百姓呼”
须发零乱挂面的崔安潜却是越发冷笑起来
“这也是为了践行王道大义而不得已为之的权宜手段,若能得相公的协力,自然就事倍功半而无需如此大费周章。。”
朱邪翼圣越发叹然道
“忒我只恨错看了尔辈羊马奴的狼子野心,方有此厄呼。。”
最后,差点被人唾了一脸的朱邪翼圣还是一无所得走了出来,他对此也是颇为头疼和为难了,之前的行举算是将这位给得罪了狠了。
因此,他虽然借助了对方的名义,却不敢让他真的出面做些什么;不然以这位毫不受威胁和要挟的做派,就怕还会闹出什么鱼死网破的事情来。
这时候远处突然又数骑绝尘而来,随机又变成送到朱邪翼圣前的紧急军情
“南下汾州的薛阿檀兵马使部,在阴地关外遭遇河中军旗号;一气连破其先手三阵,后见河中大部卷至,乃退往贾胡堡待守。。”
我是分割线
鄂州境内,大江之畔的哨台棚顶下。
须发灰白浓密的老将,鄂州戍防官王重隐盘腿坐在地上,而眺望着对岸像是游鱼一样,不断划渡过来的大小舟船。那是在淮西刘汉宏的治下,不断逃亡过来的江北难民,。
在他面前摆着今天营中的饭食。用剁碎干豆角和腊肉炒的酸辣双丁,豆腐盐菜油渣煮成的臊子,盖在糙米饭、杂豆团子或是贴饼上,就是一顿有滋有味的午食了。
而在他身边,则是还簇拥着好些个表情各异的人等,期盼或是祈求的看着他就等着发话了。
“大都督府此番要第三度裁军了么,这是好事啊。。能够一声令行禁止的适时更新换代、优胜劣汰于行伍之间,才是自古基本治军理政的常理啊”
然而对此王重隐却是不以为然抹嘴道
“难不成真要像北朝患乱说中的那些藩镇军伍一般,以下方将卒舆情倒卷裹挟于上,稍有不满和欲堑难填就动辄玩杀将易帅的把戏才甘心么”
“乃至于小团伙的私利和欲念,一次次将振作有为或是革新除弊的努力化为泡影,或是需要降下一位不世的能臣干将,狠手杀得血流成河才得消停一二”
说到这王重隐再度放下汤碗反问道
“或者说太平军可曾薄待过退役和归遣的士卒么,还是克扣过人的军功和口分田呢或又是那些身在荣养院里的伤残老卒,不足以保暖安度余生么或说还是那些退而转入地方安置和任事的老卒们,尚不足于养活自己身和家人么”
“要说起来,大伙儿都是有手有脚大好汉子。凭什么别人都可以在督府帮助下自食其力、安养其所;有的人就是一心想要不劳而获,或是躺在功劳本上好作威作福呢。此类人等又凭什么可以指望留在军中”
“世间万物如四季轮回之理,有进自然有退,这是事物因循罔替的生机和活力所在,有什么好想不通的,或者说是有人根本不愿去想他”
最后,王重隐却是捋了捋胡须意有所指道
“要我说啊,这是有人揣着明白做糊涂,出自个人名位权势上的私心和得失考量,才会归遣之事如此耿介于怀的。但若是因此有人被蛊惑了去生事,那才是对于那些流血流汗、舍身拼命走到现今的兄弟们,最大的不公啊”
至于这其中可能还有那位大都督,通过新老更替进一步降低和减少,这些就属义军背景的山头和影响比例的打算,王重隐就实在没有必要付诸于口了。
因为这是任何一位成熟而睿明的上位者都必然会去做的事情。在任何一个失去制衡和约束的架构下,都代表着无穷无尽的麻烦和祸端。
这一点,在他追随黄王的早年生涯当中其实已经亲身经历或是见过不少了,之事这些年得以安静下来重新听读指定书目、修学和时常反思过往之下,才逐渐明白过来的道理。
就像是当年的黄王曾经有机会站在这世间的最顶端,但是他太过顾念旧情和周庇于亲族人等,结果就是他过剩的人情味变成军府内部分裂和纷乱,最大的隐患和问题根源所在。
因此,他也是籍此敲打和警告军中那些犹自保佑侥幸心思和幻想的存在;毕竟,作为老义军的渊源,好容易从尸山血海里杀出来,又跟得上大都督鼎新革故的人已经不多了。
若是再因为一时得失的犹疑和动摇,就此错失了在这个大集体里继续前进的机会;或又是在未来新朝之中立身的位置和传世勒名的机会,那实在是尤为令人痛惜了。
所以,他宁愿在这里话说的难听一些,让那些想要试探和求助以自己的人死心和记恨;也总比让他们侥幸抱团起来有所诉求,却莫名其妙犯了忌讳而断送了前程好。
与此同时的襄州城外汉水渡口,
“小可见过诸位大德上师。。”
刚刚从船上走下来的缁衣布胯僧人可止,对着前来相迎的一面明晃晃的光头,连忙双手合十行礼道
“可总算来了。。”
众僧亦是做翘首以盼状的应声道
事实上,随着大批迁离关内、京畿的士民百姓的,除了那些平康里的女子和东西两市的商贾之外,还有就是城内外诸多寺观的僧道之流了。
道理也很简单,作为出家人的他们虽然号称超然俗事、闭门清修,也需要诸多世俗红尘之人力物力来供养和维持日常生计所需的。
更何况现如今京畿内外的寺院一片残破凋零,那些附属于寺产的佛图户供养寺院和耕作租佃田土的僧袛户供养僧人,也是死的死逃的逃,十不存一二了。
然而在官军和义军交替抄掠的兵火肆虐当中,得以幸存下来苟延残喘的僧人,却是还要面对财计枯竭而的大齐新朝后续清算,实在是难以为继了。
所以哪怕是太平军对于这些佛门同样苛刻和严厉,查抄了许多场所和充没了各种供奉之物,还强令许多普通僧徒还俗;但是在撤军之时还是有许多僧人自发随行的避祸南下了。
而在场相迎的这些僧人就是其中打前站的一批,在当地确认了太平军对于治下寺院和僧徒的态度和举措之后,又有接二连三数批陆续南下前来;可止出身的大青龙寺就是其中之一。
只可惜作为大唐密教的最后传承,已经随着大兴善寺最后一代当任过左街僧录事的遍觉大师智慧轮京兆杜陵人丁建武,在八年前圆寂之后,就再也没有能够引领教门起色的像样人物了。
因此世间仅存的密教两部法,无论是修金刚界还是胎藏界的僧徒而言,哪怕这位大都督于密教有所渊源的传闻乃是以讹传讹,他们也要为教门所计而以假当真的努力尝试一下。
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