第六百七十四章 朝堂大辩！商君之道到底可不可变！

　　这时！

　　一道声音从大殿的末尾传出，道：“大王，臣对御史和丞相所言，实不认同。”

　　嬴政和百官们纷纷朝着末尾看去。

　　只见李斯居然走了出来。

　　嬴政看了苏劫一眼。

　　顿时心中一震，李斯虽然是客卿，但是，他嬴政却是知道，李斯乃是苏劫的人。

　　现在李斯忽然走了出来，出乎所有人意料的居然站在了楚国这一边。

　　难不成，这是武侯的意思？

　　可是嬴政却从苏劫身上没有看出半点意外之色。

　　然而，三日前。

　　苏劫在殿前将儒家骂得是体无完肤，颜面扫地，现在怎么可能又来支持宽法呢？

　　熊启大笑，说道：“此乃朝政之议，若有异见，尽可磋商，不知客卿有何高见？”

　　见到李斯出来。

　　熊启满怀大笑。

　　三日前，李斯深夜前来拜访。

　　便很快阐明了他的意思，那就是支持宽法，支持王道。

　　等到李斯走后，负刍更是对李斯大为钦佩，便说道：“若是由李斯出面，说服秦王的把握就更大了，反而用不到他负刍了。”

　　此时。

　　在朝野僵持不下，李斯出来，就是最好的时候了。

　　这也就是李斯委托熊启，在朝野上和秦国本土的臣子进行争论。

　　嬴政更是若有所思的朝着李斯看去，李斯是什么人，虽是太傅提拔的人，但是同样是他嬴政信任的人。

　　包括，让他嬴政如何忠义两全，这都是李斯提出来的。

　　故李斯肯说，他嬴政还是颇为期待的。

　　嬴政笑道：“客卿之论，寡人望之，不知客卿对当下变法之局，如何看待！为何认为御史和丞相所言不妥？”

　　李斯来到大殿前。

　　稽首说道：“因为丞相和御史皆认为，秦法须臾不可偏离，但为何不可变？那是因为视当下秦法为大道，但李斯认为，此言大谬。”

　　王绾怒声说道：“客卿的意思是，秦法是小道？”

　　李斯摇了摇头，这才说道：“秦政护法，无可非议，然而，孝公商君治秦，其根本之点在于应时变法，而不在固守成法，李斯以为，商君治国之论可一言以蔽之：求变图存，说到底，应时而变，图存之大道。若视商君之法不可变，岂非以商君之法攻商君之道，自相矛盾了吗？”

　　嬴政闻之，豁然开朗。

　　道：“继续说。”

　　熊启也不由吸了一口气。

　　暗道李斯此话厉害啊。

　　商君为什么要变，那就是图存啊，若是法不可变，叫什么商君之法呢。

　　后人却拿着商君的法当做金条玉律，这不就有违了当初商君的道吗！也就是说，商君自己都是认为法是要变的，要应时而变，目的是图存，图强。

　　王绾，冯去疾更是面面相觑。

　　“这？？！！”

　　就连苏劫都暗中惊叹，这李斯当真了得！真是个大才！

　　李斯再次说道：“既然是唯求变图存，法令又不可缺失，那为何不补全秦法之不足，纠秦法之缺失，使得秦国法统成为万世垂范，据实而论，诸位和大王之所以今日在朝堂中做此争论，不正是因为，其实在诸位臣子和大王心里，商君法制之缺失，已然日渐显露了吗，李斯看来，其根本弊端在于刑治峻刻，不容德政罢了。”

　　李斯的话，无疑是戳到了许多人的心坎里。

　　然而，此刻宗室和熊启一帮的楚人，更是跳起来，道：“客卿此言极妙！正是如此!!!”

　　冯劫忍不住，走了出来，道：“客卿此言谬以，客卿所言，岂不是说秦法失德，秦法若失德，岂不是大王失德，先王失德，百姓失德！”

　　冯劫的话，让熊启等人面色一白。

　　这话，可不敢说啊。

　　李斯不以为意，说道：“法不容德，法之过也。德不兼法，德之失也，德法并举，宽政缓刑，是为治国至道也，法之德何在？在亲民，在护民，今秦法事功至上，究罪太严，民有小过，动辄黥面劓鼻，赭衣苦役，严酷之余犹见羞辱，所以颍川之民，并未反对法制，而是反对羞辱之刑罚而已。”

　　李斯接着说道：“譬如，弃灰于道者，黥，便是有失法德，故民怨，李斯以为，若是大王改变此刑，变为，庶民纵然弃灰，罚城旦三日足以，为何定然要烙面呢，此时，不就是法容于德，大王德法兼备，又不失商君之法了吗。”

　　李斯道：“大王，山东六国多言，秦人不觉无鼻子丑，由此可见，秦法若是施于曾经的山东臣民，必然会有乱局，所谓，坤厚载物，众位心中所想的秦法之缺失，不正是如此吗，秦法失在过严，可成一时之功，不可成万世之厚，维修法德，以法治御王道，方可成大秦久远伟业。”

　　苏劫听到李斯的话后，不由大为赞同。

　　历史上，后世多有感怀秦国的刑罚。

　　所以才有了后来重用儒家的事出现。

　　这都是为了避免和秦国的结局一样。

　　李斯，提出郡县制，应用了两千多年，此时，所言的法制御王道，更像是千年后的国策，是长久昌盛之策。

　　然而，熊启也变色了。

　　此前不是说的，王道宽法，王道御法么，怎么现在变了？

　　不过，此时不是纠结的时候，管他是什么，只要秦国变法，楚国就有了时间。

　　嬴政顿时若有所思起来。

　　这般大事，虽不能一语笃定，但是不难让他能够感受到这其中，蕴含的商君大道。

　　嬴政忽然看了一眼苏劫，若有所悟。

　　王绾高声道：“老臣不如此认为。”

　　李斯看着王绾，道：“此乃学术之论，丞相但讲。”

　　王绾道：“秦法虽严，却不失大德，首要之点，在于王侯于庶民同法，国无法外之法，上下一体同法，所以根本没有厚民，薄民，不亲民之实，假若秦法独残庶民，自然失德，惜乎不是，便说肉刑，秦人劓鼻黥面者，恰恰是王公贵胄居多，而庶民极少，是故，百姓虽有无鼻之人，却是人无怨尤而敬畏律法，再说弃灰于道者黥，数十年来，果真弃灰而受黥刑者，至少关中，万中无一，若非此次为了以正国法，颍川何以动刑？如果如客卿所言，将弃灰者的刑罚改成城旦三日，安知秦国街道不会污秽飞扬？”

　　冯去疾说道：“大王，臣附议丞相之言，李斯所言的法制御王道，还是儒家所言的王道宽法制，皆其根由，都有王道，然而，曾经山东六国到是皆行过王道，然而结局如何？贿赂公行，执法徇情，贵胄逃法，王侯私刑，民不敢入公堂诉讼，官不敢进侯门行法，如此王道，只能使得贵胄拥法外特权，民众饱受律法盘剥，最后如何？山东列国，民众汹汹，上下如同水火，若是如此，法德何在？反观秦国，重刑而一体同法，举国肃然，民众拥戴，宁非法制大德？”

　　李斯顿时说道：“二位所言，和李斯所言不一样！”

　　王绾二人相互一看，问道：“有何不同，皆是王道！”

　　李斯说道：“二位所言是王道治国，李斯所言，是王道法制，唯对秦而言。”

　　王绾道：“即便对秦，也是不通，商君变法，本是反数千年王道而行之，自成强国范式，若以半点王道治之，侵蚀秦法根基，必将秦法渐渐消于无形。”

　　庞毅听着众人争辩。

　　忽然，对着赢信使了一个眼色。

　　赢信见状，立刻走了出来，道：“大王，臣不通秦政，但臣却知道，一旦行了半点王道，对秦国的兵士有害无益。”

　　“什么？”

　　秦国最重要的环节，便是兵士。

　　嬴政闻言，心中一震，问道：“将军所指为何？”

　　赢信接着说道：“一旦行了王道，那秦国的虎狼之军，便是王道所言的义兵，那时候，秦国的兵马高举着义兵之名，去行霸道之事，便是王不王，法不法。”

　　赢信接着说道：“虽说客卿口里的王道，只为了纠秦国律法严苛，但是，秦国的律法贯穿朝野，无人置身于世外，其中军旅之严，尤胜于庶民之严，那按客卿所言，是改还是不改呢？”

　　嬴政顿时皱眉。

　　他到没有想到这个环节。

　　庞毅等人看了王绾一眼，见到王绾神色顿时松缓了几分。

　　赢信再次说道：“荀子之王道，王道之义兵，义兵号称天下良药，以诛杀暴君，振奋苦民为宗旨，然而，惩罚暴政而不灭其国是义兵，譬如齐桓公，吊民伐罪而灭其国，也是义兵，譬如商汤周武，也是义兵，那大秦那个时候用兵归宿究竟何在？是如齐桓公一般只做天下诸侯的霸主，听任王道乱法残虐关中庶民？还是听任天下分裂依旧，终归不灭一国？若是大秦兴兵一统华夏，这还叫什么义兵和王道呢。”

　　李斯听完众人的话。

　　此刻也是正襟危立。

　　等到堂上，在也没人说话，而是看到，所有的人依旧看着他。

　　李斯不由轻笑，随即沉稳泰然的说道：“义兵之说，兵道之一也，与将军所言的兴兵谋国是两回事，大如汤武革命，义兵也，小如秦国灭三晋，化三晋，亦是义兵也，故义兵之说，不涉及用兵图谋之大小，唯涉用兵之宗旨也，目下秦国，论富论强，天下何人可敌？将军高远之论，李斯以为杞人忧天，更是不着边际，亦不足以与之计较，若是老成谋国，唯以视当下之法，优胜之法，使秦国大富大贵，而后万事可论，否则，惶惶之志，纠纠老言，突然庄周梦蝶。”

　　顿时。

　　殿中肃然无声，喘息声清晰可闻。

　　忽然，人群中走出一人，道：“莫非，客卿之心，是想取商君而代之？”


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